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从产生背景看日本“治愈系”文化与庄子思想的渊源 1 治愈系的产生和发展 日本常常用“某某系”来概括具有某种特征的事物或者文化现象。作为当代亚洲的第一大文化输出国，日本的潮流时尚常常在亚洲乃至全球形成影响。比如“猫系”“犬系”，还有时下热门的“佛系”等，都反映了某些文化现象。治愈系在日语中指格调清新，能抚慰心灵，让人放松心情，给人舒畅感的一系列事物。治愈系在日本已经形成了完整的文化产业体系，反映了日本历史对日本民族性格的影响，并持续对日本国民的潜意识起着作用。 泡沫经济破裂，日本经济出现大倒退，大量账面资产在一两年内化为乌有，甚至带来大量负债。国民心灵失落，治愈系在这种背景下应运而生。治愈系涉及了文学、音乐、动漫、艺人等文化产业。1999年5月，音乐家坂本龙一的单曲专辑《ura BTTB》发行，钢琴独奏，旋律如娓娓道来，仿佛能看到弹奏者跳动的手指，犹如心灵按摩。此曲一举成功，作为器乐曲首次在Oricon排行榜上排名第一。伴随此曲的成功，日本形成了“治愈热”，不同的治愈系流派作品，很难一一列举。例如，新海诚的纯爱动画电影《秒速五厘米》，格调清新，画面精致干净，色调柔和，镜头十分缓慢，虽然让人感到悲伤，但看完也能让人精神受到鼓舞，是典型的治愈系动画;再如，非常受欢迎的《深夜食堂》系列，是美食元素治愈系的代表作。有的影视作品同时具备多个元素，在这里不赘述。如今“治愈系”这个说法已经非常普遍，女子美术大学甚至有“心灵治愈”专业。 2 庄子思想的时代背景 庄子生卒年不详，人们普遍认为庄子生活在战国中期。《史记-老庄申韩列传》里提道：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使曰……”楚威王厚币相迎，说明那时庄子学说已广为人知。楚威王在公元前339年登基，在位11年，假设当时庄子40岁左右，那庄子大概出生在公元前300年左右，庄子长寿，活了80多岁，大概死于公元前220年左右。本文不探讨庄子具体生卒年，只需大概知道庄子的生活时间。那时是战国中期，变化最为激烈的时期。 由于人口和经济的增长，军事冲突的规模更大，时间也更加持久，战争的本质和目的也较前期有所改变。如《战国策·赵策三》所言：“能具数十万之兵，旷日持久，数岁。”据描述，当时是大乱之世，充满战争，并且战争规模大，持续时间久，耗费大量财力、物力，许多百姓流离失所，家园被摧毁殆尽。并且，秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七国争雄的格局逐渐形成。除了七雄，还有越国、巴国、蜀国、宋国、中山国、鲁国等大国。小国尚有郑国、卫国、滕国、邹国、费国等，但其实力与影响力皆远远不及战国七雄，只能在强国的夹缝中生存，且最终均为七雄所灭。 庄子就生在动荡之世的宋国。死亡的气息时时缠绕着生存的人们，目前的生活转眼就可能不复存在，国家随时会被吞并，战争甚至可能让自己和家人天人永隔，人们随时处于极度的害怕中，可是又无法改变。这样的社会背景下，人的心态会有什么特征呢？处于倒悬状态的人们，心灵无所依托，也许只能默默祈求这样的世道赶紧过去。那是个乱哄哄的时代，很多有志之士力图振作，力求提出改革方案，好达成济世救民的目的，所以战国也是个百家争鸣的时代。庄子在这么乱的世代，当然不可能冷眼旁观了，而因庄子重视自然，再加上受老子的影响，他所提出的见解自然就不同于那时社会上的主流——儒墨二家了。庄子思想是一颗璀璨的明星，在动荡喧嚣的年代，映射出一片宁静的光辉。 3 庄子思想的产生背景 在那个时代，能人志士或把乱世当成自己施展才华的舞台，或为了解除战争给人带来的痛苦献计献策。战争连年，那些方法国策对于庄子来说都不能根本地解决人的痛苦。庄子认为，只有精神上的解脱，才能真正地解除人心的痛苦。 庄子大才，却十分贫穷。《庄子》一书中写道：“庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：‘何先生之惫邪？’庄子曰：‘贫也，非惫也。’”（《外篇·山木》）穿着有补丁的衣服，靠卖草鞋卫生，以“贫”自命。庄子才学，想要财富如同探囊取物，楚威王曾厚币相迎，可庄子为什么安于贫贱呢。财富也许能缓解眼前的困顿，但做官劳心费神，又何谈精神自由、人格独立？因此，在做了漆园吏以后，庄子再也没有做过官。庄子与官场的种种瓜葛，恰好让他在人生道路的选择上有了一个正确的方向，从而真正超越了世态常情的羁绊，走向了“一是非而齐生死”的境界。 4 庄子思想和“治愈系”文化的比较 “治愈系”是在日本经济高速发展后，泡沫经济破裂的背景下渐渐出现的。人们难以适应这种巨大的反差，生活和社会的变迁，經济以及人际交往等各方面的压力，给人们的心灵带来极大的创伤，因此，人们对心灵疗伤有了需求。 公元6世纪，老庄思想和汉译的佛教经典一起传入日本。604年，日本圣德太子为规范官僚群臣的行为，制定《