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基督教与欧美文学 1、宗教与文学密不可分，基督教作为一种文化现象而体现在西方社会的各个领域, 自然也对欧美文学 发展起着一定的作用，影响到欧美文学史上许多作家的创作生涯。 2?基督教产生时曾受到犹太教“先知文学二”智慧文学和“启示文学的启迪与熏 陶，它将犹太民族的历 史传说，宗教故事、民间风俗、誓言圣咏、爱情诗歌等接受过去，连同自身的福 音故事和耶酥门徒 事迹等，形成了罗马帝国时期的“圣经文学及“教会文学。在罗马后期的拉丁 文学创作中，基督教 的耶酥故事、圣徒传记、赞美诗歌和祈祷文辞等占了很大比重。具中尤以基督教 神学奥古斯丁作为 其“信仰自白”撰写的自传体《忏悔录》影响为大，此书成为罗马晩期拉丁文学 的代表作品。 中世纪的欧洲文学主要是基督教文学，其写作手法中的“寓意,，特点也是得自《圣 经》表述中隐喻、 比喻等方式，七世纪英国诗人西德蒙所编诗歌《创世纪》、八世纪诗人辛纽伍尔 夫的《朱莉安娜》、《埃 琳》和《基督》，以及九、十世纪的法国诗歌《圣女欧拉丽赞歌》、《圣徒列瑞 行传》、《受难曲》等， 都属“圣经文学和“圣徒文学的范围。欧洲民族的英雄史诗在流传屮也受到基督 教的影响，如八世 纪英国史诗《贝奥武甫》、十一世纪法国史诗《罗兰Z歌》、十二世纪芬兰史诗 《卡列瓦拉》和西班 牙史诗《熙德》等都渗入了耶酥，或圣母圣徒的故事。这些作品在讴歌具民族历 史时也宣扬基督教 的观念，赞颂基督教的英雄。 十字军东征后开始兴起骑士文学，形成中古欧洲“第一个出现在历史上的性爱 形式。尽管骑士文学 一反基督教的禁欲主义和出世思想，歌唱现世生活与爱情Z美，却仍鼓吹为基督 信仰去冒险，圣战 和献身，号召为寻找圣徒遗物而四处奔波、浪迹天涯，从而与基督教传统尚保持 着密切的联系。 文艺复兴时期的欧洲文学以城市文学为主流，它们反映了新兴市民阶级的要 求和愿望。例如，卜伽 丘的、乔叟的、赖希林的、伊拉斯莫的和马娄的 等不仅取材广泛、格调清新、而且语言丰富，文笔精炼。这些作品强调人的行 慧，伟大和自然的优美，恬静，主张用理性來对抗宗教信仰的无上权威，靠“人学 来取代“神学,充分 体现出历史的进步和欧洲文学的发展。然而，具“复兴或“创新”并没有脱离中世 纪欧洲基督文化土 壤。 人文主义者的许多文学作品仍借用了教会文学的隐喻，寓言或梦境等形式， 在思想体系上也或多或 少，直接间接受到基督教神学的支配。女旷新时代最初一位诗人但丁的就是按阿 奎那的正统 神学体系来构建的，因此有人说的伦理学来自亚里士多徳，天文学来自托勒密， 而神学来自 阿奎那，并把但丁视为当时文学界的“阿奎那J此外，意大利文艺复兴后期的诗 人塔索在其叙事诗中也通过基督教与伊斯兰教两种思想文化的冲突和较量来显示基 督教信仰的力 量，表达具对基督教文化的依恋。 16世纪马丁?路德的改革不仅改造了基督教，也改造了德国文学。他的德译及 其散文、寓言和 赞美诗等“不但扫清了教会这个奥吉亚斯的牛圈，而且也扫清了徳国语言这个奥吉 亚斯的牛圈,创造了 现代德国散文，而且撰写了十六世纪的充满胜利信心的赞美诗的词和曲 在基督教旗帜下的“宗教改革”不仅开创了欧洲近代资本义的新时代，而且也开 始了欧美文学发展的 新时代。十七世纪英国资产阶级革命是在基督教”清教革命”的外衣下进行的，这一” 清教革命”乂产生 了著名作家弥尔顿和班扬。他们的作品都以基督教文化为题材,其、、 和等体现主旨的杰作脍炙人口，流传不绝，己成为欧美文苑的珍品。此外，为寻找信 仰自由乐土，躲避欧洲宗教追害而渡海移居北美的清教徒们也为北美文学奠定了 永久的基础。1640年 北美印行的第一本书（通常称为）即出自清教徒Z手,而基督教诗人威格尔 斯沃思宣讲教义的长诗1662年问世后即重版十多次,成了新英格兰的第一部畅销 书。这 些清教徒的作品成为北美文坛早舂二月屮傲寒怒放的奇葩。 18世纪欧洲启蒙运动文学反映岀基督教思想在新时代的微妙变化。徳国作家 莱辛在其 中对天主教修道生活进行过批评，指责其禁欲主义的不良后果。这一时期西方社会 社会各界人士对基 督教的本质和发展己形成了多元理解,因此在欧美文学作品中对基督教的态度也 各不一样。 19世纪影响欧美的浪漫主义文学思潮使这种多元倾向进一步展开。积极浪 漫主义和消极浪漫主 义都从各口的角度论及作为西方文化传统的基督教,而基督教思想发展中的非理 性主义思潮也直接导 致了浪漫主义文学中神秘主义，直觉主义和超验主义的产生。在德国作家史雷格尔 兄弟,诺伐里斯和霍 夫曼、英国诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞、以及法国文人夏多布里昂、拉马丁 和维尼等人的作品 中，可以看到当吋基督教思潮的千姿白态。他们在这种非理性主义的支配下用神秘 梦幻的格调来描述 超口然、超理念的题材，虽因走向极端而把人的内心体验和幻想与大自然的奥妙弄 得玄而乂玄,不