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非物质文化遗产：却金馆传说 非物质文化遗产，它是历史的沉淀，是民间传统的精髓，也是各民族智慧的结晶。保护文化遗产，就是保证那段悠久的历史源远流长，将民族传统传递下来，将民族精神发扬下去。随着非物质文化遗产的申报，保护非物质文化遗产工作在丽水市如火如荼地开展，年月，丽水市各县（市、区）基本完成了非物质文化遗产普查工作。通过各种途径的宣传，市民对非物质文化遗产这个词已不陌生，我们也能随口说出几个常见的非物质文化遗产，如：青田鱼灯舞，庆元香菇传说，松阳高腔等。莲都区双黄乡的民间文学——却金馆传说，被列入丽水市第二批非物质文化遗产名录，括苍古道“孝子牌坊”的传说，被列入莲都区第二批非物质文化遗产名录，如何有效地保护、利用好传承下来的却金馆廉政文化、孝文化成为关注的热点。 一、却金馆的历史故事 却金馆，系丽水市莲都区双黄乡雨伞岗行政村一自然村，坐落在丽水城东北约公里的桃花岭上。金黄色的阳光撒落在村子的一幢幢泥墙瓦屋上，透出了古色古香的韵味。绿荫丛中，一条括苍古道穿村而过，一头连着历史，一头延伸向未来。因地处官道，早在宋朝，这里便设立了驿站，村子的名称叫刘山铺，所以这个驿站就叫刘山驿站。到了明朝，在这个驿站里发生了“却金”美事，村名也就顺理成章地改叫“却金馆”了，有一副对联说：“却金一馆何忠臣，泣墓三年陈孝子”，写的就是这里的故事。 在“学而优则仕”的“科举”历史中，江西人是很会读书的，因此做官的人不少，广昌的何文渊便是其中之一。明朝宣德五年（公元年）何文渊出任温州知府，上任伊始，他就从调查民情入手，每月初一、十五定期召集父老乡亲开会，征求民众对官府的意见。他在任六年，勤政爱民，为官清廉，政绩卓著，深得温州百姓的爱戴和敬重。他是与况钟齐名的当朝四大知府之一。年初冬的某个日子，在任期满，何文渊要回京复命了。别人做官再不贪也是“三年清知府，十万雪花银”，而他一任温州知府下来，由于廉洁奉公，结果两袖清风，离任时居然连一顶轿子也雇不起。这一天，何文渊离别温州步行赴京，一路走来，来到了丽水的桃花岭。临近黄昏，何文渊在刘山驿站住了下来。用了晚餐，烫了脚，和旅人闲聊了一阵，考虑到明日还要赶路，何文渊准备上床就寝，但就是怎么也睡不着，他重新起床，看山村夜景，看到村外山野有灯火，感到很奇怪，就问其故。村民告诉他，那是村里一个叫陈登朝的男子在守墓。他父亲死了已经整整三年了，他就守了整整三年的墓，不论刮风下雨，一日不缺。何文渊听了后非常感动，居然有如此的孝子，就把这件事情记在了心里。约个把时辰后，只见刘山铺又喧闹了起来，原来又来了一拨旅人。何文渊不知，这拨旅人正是为他而来。这拨旅人的领队者，是当时的温州府治所在地永嘉县县丞于建的儿子。他是奉父之命，带领温州五县的民众代表，怀带礼金，抄深山密林小路，日夜兼程追赶何文渊而来，追到丽水的刘山驿站，终于追到了何公。领队者说，温州百姓闻知何公离任起程，见何公囊中羞涩，纷纷解囊筹金，特资盘缠。话毕，当众奉上了全部礼金。这是好大的一笔钱。按常规，一般人也就虚晃一枪，顺手收下了，但何文渊却坚决拒收。第二天一大早，何文渊弃礼金于驿站，没向任何人告别，悄无声息地走了。住驿站的旅人们非常惊讶：世上还真有两袖清风的官吏！其中有个士子感慨万端，兴致所至，当众提笔挥毫，在驿站的墙壁上写了“却金馆”三个大字，以志何公的人格，这就是刘山驿站的“却金”全过程。 金“却”在刘山驿站了，怎么处理？总不能再带回温州还给众赠金人吧，况且，父老乡亲的一番美意无法了断，这事怎么说也显得不完美。众人商量来商量去，最后做出了一个决定：把金留在刘山驿站，盖几座公馆，彰显美德，纪念何公。于是不久后，刘山铺村就出现了四座公馆，供旅人落脚住宿。那时的公馆不像现在的宾馆，只要有钱，你住总统套房也没有人干涉你。刘山驿站的公馆共有四座，分为大公馆、二公馆、三公馆、四公馆，总名就叫却金馆。大公馆称官厅，专供来往官员住宿，挑夫、轿夫、生意人等就住二公馆三公馆四公馆，这有严格区别的，不能随随便便混淆。封建社会的等级制度由此可见一斑。明代万历年间在处州（现在的丽水）做过知府的安徽宣城人许国忠就以却金馆为题材，写下了这样一首诗：“岧峣俞岭数登临，廉吏曾闻此却金。孤馆无尘遗素节，层台有客寄高吟。青山不改当年色，明月常悬去后心。我亦勉为清白吏，更从何处觅知音？” 何文渊进京后，想起夜宿刘山驿站时看到孝子陈登朝为父守墓三年的举动，觉得如此孝道之子，实难遇见，就将此事奏明了皇帝，皇帝也深受感动，当即下了“圣旨”，在刘山铺村头的大道上建立一座孝子牌坊。于是工匠村民就行动起来了，从缙云搬来上好的石头，轰轰烈烈地建起了“孝子坊”。此后，文武百官经过此处，都得下轿下马，以示对皇帝圣旨的敬畏。诗人袁枚经过此处时，写下《客怀》五首，其中一句是这样写的：“见