人民版高中历史必修3：3宋明理学名师制作优质作业.docxVIP

???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 学业分层测评 ( 三 ) (建议用时： 45 分钟 ) [ 学业达标 ] 1．韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是 ( ) A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 C．宣称儒家的仁义是最高的道，提出了“道统”思想 D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 【解析】 韩愈宣称儒家仁义是最高的道， 提出 “道统 ”思想。 A 项与其观 点不符， B 项是李翱的思想观点， D 项是北宋士大夫提出的。 【答案】 C 2．唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝 者。”宋代，契嵩指出：“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损 天下之一善道。”由此可知 ( ) A．傅奕主张三教合流 B．傅奕反对儒学正统 C．契嵩主张三教合流 D．契嵩反对儒学正统 【解析】 根据材料可知傅奕批判佛教，故 A 项错误；材料仅体现傅奕批 判佛教，不能得出反对儒学正统，故 B 项错误；从 “方天下不可无儒，不可无 老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道 ” 可知契嵩主张三教缺一不可，故 C 项正确；反对儒学正统与 “方天下不可无儒 ” 不符，故 D 项错误。 【答案】 C 3．“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”对以上现象理 解不正确的是 ( ) A．朱熹开创了儒学发展的新局面 B．朱熹对儒学向南方地区的传播做出了重大贡献 C．朱熹居于传统文化发展的承上启下地位 D．形成理学与儒学南北鼎立的局面 【解析】 程朱理学特别是朱子理学适应了统治阶级的需要， 成为南宋以后 长期居于统治地位的官方哲学，并不存在 “理学与儒学南北鼎立的局面 ”。 1 ???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 【答案】 D 4．朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”，这说明儒学家开始从一个新 的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 ( ) A．从政治需要出发 B．从天人关系出发 C．从万物本原出发 D．从人的本性出发 【解析】 “ 理”产生于 “天地之先 ”，表明 “理” 是万物的本原， 材料中 没有体现政治需要和人的关系，故选 C 项。 【答案】 C 5．明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”， 被誉为“真儒复出”。其主要针对的是 ( ) A．道教思想 B．佛教思想 C．程朱理学 D．陆王心学 【解析】 道教思想与材料无关， 故 A 项错误；佛教思想与材料无关， 故 B 项错误；程朱理学主张 “格物致知 ”，“ 令人泛观博览而后归之约 ”即由繁入简， C 项正确；陆王心学主张 “欲先发明人之本心，而后使之博览 ”，即由简入繁，故 D 项错误。 【答案】 C 6．程朱理学与陆王心学的共同点是 () A．格物致知 B．心外无物，心即是理 C．纲常伦纪，即为天理 D．内心反省，以致良知 【解析】 A 项为程朱理学的基本主张； B、 D 两项是陆王心学的主张。程 朱理学和陆王心学都主张以三纲五常来规范人们的行为， 以消除人们的私欲， 维 护封建社会的统治秩序，故 C 项为二者的共同点。 【答案】 C [ 能力提升 ] 7．古代有一个学者，他认为“学百姓”也就是“学孔子”，学得“一般吃 饭”“一般睡觉”的百姓日用之“常情”， 即是“学得一个真百姓， 才是一个真 学者”。这个学者的思想可能受到哪一学派的影响 ( ) A．老庄道学 B．魏晋玄学 C．程朱理学 D．阳明心学 2 ???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 【解析】 王守仁提出 “良知良能， 愚夫愚妇与圣人同。 但惟圣人能致其良 知，而愚夫愚妇不能致，此圣、愚之所由分也 ”，强调良知良能在起点上，圣人 与愚夫愚妇是一样的，双方具有 “ 平等性 ”。题干中 “ 学百姓 ”也就是 “学孔子 ” 体现了圣贤与百姓是一致的，是王守仁心学的特征，选择 D 项符合题意。 【答案】 D 8．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理 解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列 选项正确的是 ( )①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学 范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【解析】 根据题干材料可知，朝鲜来华使者认为王阳明的学说 “ 谤辱朱子 ”，他们以程朱理学为儒学正宗， 故① 正确；王阳明的心学是宋明理学的组成部分，故②说法错误；宋明理学是儒家学者为适应当时统治需要而对儒学的发展，故 ④说法错误