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- 2021-02-03 发布于河北
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课后训练
1.少林寺 楼前唐开元碑碑阴刻有“混元三教九流 ”, 略曰:“佛教 性,
道教保命, 儒教明 , 常是正。 流 本, 墨流 世, 名流 , 法流 制??各有所施,要在 融,一以 之??”此 从正面看, 者 、 髯,是佛祖 人物,代表 家。若
稍 角度,遮住画像右面, 左面就是 挽高髻的老子 面像,代表道教 (家 );遮住左面,右面 是 戴儒巾的孔子 面像, 代表儒教 (家 )。画面是 迦牟尼、 孔子、老子三圣合体像。
此 反映的 是 ( )。
.体 了古代中国儒、 、道三教合一的社会思潮
B.此三人不是同一 代的人,不可能同 出
C.儒、 、道三家的主 各不相同,冲突激烈
D.反映了儒家 中国 文化 生了决定性的影响
2. “朱熹在重新肯定儒家的基本学 ,也同 了儒家学 新的 ??它使儒
学有了整体和 的 展, 予了儒学一个新的面貌。 ” 里的“儒学一个新的面貌”主要是指
( )。
.从佛教与道教中汲取了有益的内容
B.糅合了道家、阴阳五行家的一些思想
C.更多地汲取了佛学中禅宗的思想
D.提出了“天下 主,君 客”的新命
3. “眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生 于先生。” 是中国 中非常典型的双关 。 其上 的“朱子高于孔子”的本 是人的眼珠子在位置上比
鼻孔高,其 意的最佳解 是 ( )。
.朱熹 儒家学 的 献比孔子大
B.朱熹 承和 展了儒家学
C.朱熹使儒家思想成 封建正 思想
D.与孔子相比朱熹的学 更科学
4.《 坡志林》是 坡随手写下来的文字,他曾 :“涂巷中小儿薄劣,其家所
苦, 与 ,令聚坐听 古 。至 三国事, 刘玄德 , 蹙有出涕者; 曹操 ,即喜
唱快。” 明在北宋 期就出 了“尊刘 曹”的 象, 那么 种 象可能是受下列哪种思想的影响
( )。
A .“天人感 ” B.仁
C.理学 D.“ 世致用”
5. 在中国 文化主流思想的演 程中,下列人物中宣 “心外无物”的思想家是
( )。
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6. 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是 ( )。
A .“心外无物” B .“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也” D .“舍天地则无以为道”
7. “知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻
隐,此便是良知,不假外求。” (《传习录》 ) 材料认为加强道德修养的途径是 ( )。
A .知德合一 B.格物致知
C.致良知 D .穷理格物
8. 以下各项中,属于明朝大儒王阳明提出的思想主张的是
( )。
.“己所不欲,勿施于人”
B.“天者,理也”
C.“饮食者,天理也;要求美味,人欲也”
D.“知善知恶是良知,为善去恶是格物”
9. 阅读下列材料:
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时, 朋友指着山中开花的树问: “ 你说天下无心
外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关? ” 王守仁回答: “ 你不来看此花时,此
花与你的心同归于寂; 你来看此花时, 此花颜色一起明白过来, 就说明此花不在你的心外。 ”
王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱, 由此他认识到 “ 破山中贼易, 破心中贼
难”“ 心即理 ”“ 知行合一 ”“ 致良知为圣人教人第一义 ”。
材料二 朱熹说: “ 所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、
兄弟、夫妇、朋友岂不是天理? ”“ 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道
理。 ”
材料三 程颐说: “天下只是一个理。 ”“ 万物皆是理。 ”“ 饿死事小,失节事大。 ”
请回答:
材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?他的思想核心是什么?
(2)陆王心学与程朱理学有何相同之处?
(3)根据以上材料及所学知识,说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方? (只要各答出两条即可 )你认为应该如何对待传统文化?
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答案
1. A
解析:材料盛赞三种学说不同的功能, 将三种学说的代表人物合刻在一起, 体现出吸收各家所长的主张,这是三教合一思潮的具体体现。
2. A
解析: 结合所学知识可知, B、 C、 D 三项分别是董仲舒的新儒学、王阳明的心学、黄
宗羲思想的内容。故符合题意的是 A 项。
3. B
解析: 对联体现了朱子与孔子的关系,结合朱熹在儒学发展过程中的作用,所以选 B
项。
4. C
解
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