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自我小测
一、
1 李 提出“穿衣吃 ,即是人 物理”的主 ,其最主要作用是 ( )
A . “心”是天地万物的渊源
B.否 儒家 典是“万世之至 ”
C.反 以“圣人”之言来判 是非
D.从根本上否定了“天理”的存在
2 某思想家 : “我之出而仕也, 天下?? 万民, 非 一姓也。 ”他所反 的是 ( )
A .民主共和制 B .中央集 制
C. 制主 制度 D .君主立 制
3 明末清初,“工商皆本”思想主 提出的根本原因是 ( )
. 耕 不断 展
B.弃 商 象日益增多
C.商品 得到蓬勃 展
D.自然 失主 地位
4 黄宗羲 中国近代 民主革命 生 一定的影响,主要是因 他 ( )
.率家 子弟参加抗清斗争
B.揭露和批判君主 制制度
C.反 的重 抑商思想
D. 极倡 世致用的思潮
5 炎武 : “保国者, 其君其臣肉食者 之。 保天下者, 匹夫之 , 与有 焉耳矣。 ”
一思想的深 影响在于 ( )
. 了宋明理学的 治地位
B.激 中 民族的社会 任感
C.促 了 本主 萌芽的 展
D.推 了民主革命思想的形成
黄宗羲提出“是非决于学校”, 炎武主 “以天下之 ,寄之天下之人”,其相同
1
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是 ( )
A .猛烈抨 社会 弊 B.倡 君臣平等思想
C.抨 官吏腐 行 D.反 君主 制 治
7 唐甄在《潜 》中指出:“自秦以来,凡 帝王者皆 也!” 明他 ( )
A .批判 制主 君 B.崇尚 明君主 治
C.否定儒家 思想 D.要求推翻封建制度
8 王夫之 “天地之化日新”, 史运 是“ 之必然”。 明他 ( )
.具有朴素的唯物 思想
B.极力主 “循天下之公”
C.反 帝王以天下 私
D. 烈要求改革法制之弊
二、非
下列材料:
材料一 人之是非,初无定 ?? 咸以孔子之是非 是非,故未 有是非耳。
—— 李 《藏 》
夫童心者, 假 真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却
真人 ??
故 人有男女 可, 谓见 ( : 见识 )有男女, 可乎? 有 短 可, 男子 尽 ,
女子 尽短,又 可乎?
—— 李 《焚 》
材料二 李 在麻城, 但有无数来自各地的追随者, 几使麻城一境如狂, 他的 “异端 ”
思想由此广泛 播。 与此同 , 麻城乃至京城的保守 力 李 的迫害也逐 升 ?? 最
经( 明)神宗御批,以 “敢倡乱德,或世 陷民 ” 的罪名逮捕下 ,并焚 其著作。不愿屈服的李 在 中 : “志士不忘在沟壑, 勇士不忘 其元;我今不死更何待,愿早一命 黄泉。 ” 随后自 身亡。
—— 袁行霈《中 文明史》
完成:
(1)依据材料一概括李 的基本主 ,指出 些主 生的 代背景。
(2)依据材料二指出李 被 “异端”的原因及其 表 的精神品 。
2
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(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。
结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。
阅读下列材料:
材料一 是以其 (君主 )未得之 (天下 )也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惭然,曰: “ 我固为子孙创业也 ” 。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天
下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰: “此我产业之花息也 ”。然则,为天下之大
害者,君而已矣!
材料二 古者以天下为主, 君为客, 凡君之所毕世而经营者, 为天下也; 今也以君为主,
天下为客,凡天下亡无地而得安宁者,为君也。
—— 以上两则材料均摘自黄宗羲《明夷待访录 ·原君》
材料三 或曰:臣不与子并称呼?曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。故孝子虽
异身,而能日近其气,久之无不通矣;不孝之子分身而后,日远日疏,久之而气不相似。君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于君也,不以天下为事,则君之仆妾也;以天下为事,则君之师友也。夫然,谓之臣,其名累变。夫父子,故不可变者也。
—— 黄宗羲《明夷待访录 ·原臣》
请完成:
依据材料一指出,黄宗羲认为“君主”和“百姓”是什么关系?这反映了他的什么思想倾向?
材料二主要反映了黄宗羲怎样的思想主张?他的这一思想主张具有怎样的内在局限
性?
依据材料三概括指出,黄宗羲认为“君臣”关系与“父子”关系存在着怎样的不
同?
综合上述材料并结合所学
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