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象格思维抵达语用的澄明之境 【摘 要】 历经六十余年的反复探索与徘徊， 语文“言语运用”的本体地位得到澄清， “教什么”已在一定程度上明确，“怎么教”正成为实践“言语运用”努力的方向。本文从象格思维的视角出发，尝试诠证象格思维的科学性，并 由此审视当下课堂，发现“象”的隐遁、 “格”的式微遮蔽了言语表达的本质， 尝试探索 “建格”、“立象”、“表达”、“反馈”的课堂教学策略，以此丰富“随文象格习作”课程，进而抵达语用的澄明之境。 【关 键 词】 象格思维；随文象格习作；言语表现； 语用 【作者简介】 欧加刚，江苏省连云港市赣榆区青口镇中心小学校长。 历经六十余年的反复探索与徘徊，语文“言语运用”的 本体地位得到澄清， “教什么”已在一定程度上明确， “怎么教”正成为实践“言语运用”努力的方向。黑格尔曾说： “语言只表达普遍的东西，而人们想的却是特殊的东西，两者有 质的区别，若拘于两端，便永无解决的希望。 ”因此，必须寻找言语表达的中介，只有找到这个中介，才能使“一切差异都在中间阶段融合，一切对立的东西都经过中间环节而互 相过渡。” 顺应这一思路，追寻古哲先贤的足迹，研读圣贤智慧的典籍，我们体悟“言生于象” “象生于意” ，“象”是“言”和“意”中介。然则“象以言著”的转化中介又成为新的桎 梏。《礼记》有云“言有物而行有格” ，借鉴言语图式理论，我们又想到了中华文化的又一瑰宝――“