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德川家康名言 1、只知胜而不知败，必害其身。 2、比起孕育了人的远古祖先，孩子们更怀念母亲。大人知道， 无论向神佛磕头，还是向天主祈祷，都是向孕育了天地的诸神致敬。 因此，无论信奉谁，人人皆可自便。 --宁宁 3、日本要成为世上第一， 日本人就当有世上第一的器量和见识。 4、不及胜于过之。 5、最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。 6、善政自有善民，恶政自有恶民。 7、人一旦产生野心， 就会生起重重幻想， 仿佛发现了万千宝藏。 8、财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。 9、命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地 的道路。 10、视不自由为常事，则不觉不足， 11、幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。 12、人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心 中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成 魔鬼。 --华阳院 13、士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风， 即 使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。 14、天下属于天下之人， 并非说仅仅是属于现今世人，还有万千 后人 15、儿子死在老子前面，便是不孝！ 16、人生有如负重致远，不可急躁。 17、当一个人感到末日快要来临，就会主动将性命融入自然。 18、以不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之 日。 19、天命不可违，却能够知天命，尽人事。摘自 :短美文 20、兵法讲究的乃是去敌，不是树敌。 21、忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害 其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。 --家康 22、真正的力量来自正义，若不以匡扶正道为根本，所有的行动 都会成为不轨之谋。也许骗的了别人，却骗不了自我。这便是人的宿 命。 23、适当的时候，务必连儿女妻子都要舍弃。 24、不论土地还是黄金， 都非某一人所有。 个人拥有的只是一时 的错觉。 25、人类的语言往往只能表达出一种期望， 却无法诠释真理， 这 就是悲哀的根源。 26、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。婚礼词 27、这个世道不会如此容易就能持续太平。 故真正致力太平之人， 会时时发起战事，正因他们想告诉世人：若不更加谨严忠诚发奋，太 平必守护不住。 28、战事有胜败，人亦有帮忙弱者的天性。 29、忽略了感情的策略，并非真正的策略。 30、遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心， 二 者必居其一。 31、只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德” 和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。 32、人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三 柄利剑。 33、对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚” 。 34、自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算 不得人。 35、德不孤，必有邻。 36、深思熟虑处理事务，方是为政之道。 37、认真完成交付之任务的人， 可称为能吏。而将所有事纳入视 野，并能立即把职责和世情联系起来， 适度裁断者，便可为重臣。故， 很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不务必做得了能吏。 38、人一旦执着于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。 39、要想建立一套别人无法明白的兵法， 就务必拥有不一样于常 人的学问。 若是学问和知识与他人无异， 心中所想也便会很快被人识 破。--织田信秀 40、所有的迷惘都来自内心的犹豫。 41、深思熟虑处理事务，方是为政之道。 42、不能正本，焉能清源？ 43、男子总是先责备自我最亲近的人。 44、只有死亡在人的掌控之外， 它冷眼旁观，嘲笑着人类的自作 聪明。 45、自助者，天助之。 46、幼稚者非用眼睛看事，而是用情感决定，从钟爱者中寻找良 处，对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十稚嫩，他们总是 遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。 47、心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久。 48、下无诤臣便上无明主。 49、偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄 那些钟爱倒着推理的自以为是之人。 （感情宣言经典语录 ） 50、世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。 51、为政者若不知法度在先还是道德在先， 便变成只会用威信来 掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身 处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一 种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。 52、蟹掘等身之穴。 53、不能正本，焉能清源？ 54、操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。 55、为官者，骄奢必败。 --琵琶法师 56、区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他 在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此 命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿 命。所谓天命， 便是造