人民版高中历史选修2：1.1欧洲君主专制理论的构建名师制作优质作业.docxVIP

???????????????????????名校名 推荐??????????????????? 2015-2016 学年人民版选修 2： 1.1 欧 洲君主专制理论的构建 作业 一、选择题 1.教权至上论认为一切世俗权力均来自神 (即上帝 ),教会权力高于世俗权力。 下列关于中世纪 教权至上论的表述 ,不正确的是 ( ) 说明基督教会势力强大 B.主张教权高于世俗权力 C.认为世俗权力来自上帝 D.得到世俗君主大力宣扬 解析 :教权至上论认为罗马教皇高于国王等世俗的统治者 ,对世俗君主的权力构成了强大威 胁。 答案 :D 2.阿奎那曾把亚里士多德的 “三段论 ”逻辑引入基督教教义中 ,他认为 ,既然自然界最终只有一个权力 (大前提 )。上帝是宇宙的主宰 ,君主是世俗的统治者 (小前提 )。那么 ,君主是神圣的 (结 论) 。这一论断 ( ) A. 大前提正确 ,小前提错误 ,结论错误 B.大前提错误 ,小前提正确 ,结论错误 C.大前提、小前提以及结论都是错误的 D.大前提、小前提以及结论都是正确的 解析 :“自然界最终只有一个权力 ”是阿奎那的主观臆想 ,并没有经过科学验证 ; 上帝是宇宙的 主宰 ,本身就是错误的 ;君权是神圣的 ,是建立在其大前提和小前提成立的条件下的。 由此可知 , 阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。 答案 :C 3.英国亨利八世的宗教改革对罗马天主教会来说是一个沉重的打击 ,下列有关英国宗教改革 的重大事件 ,发生在 1534 年的是 ( ) 亨利八世对抗罗马教廷 B.议会通过《至尊法案》 C.大量解散天主教修道院 D.没收天主教会大量地产 解析 :A 项发生在 1531 年 ,C、 D 两项发生在 1534 年《至尊法案》颁布以后。 答案 :B 4.在亨利八世宗教改革后 ,“英国国教 ”的最高首领是 ( ) A. 罗马教皇 B. 英国主教 C.英王 D. 议会 解析 :在亨利八世改革前 ,罗马教皇是英国教会的最高首领 ,改革后 “英国国教 ”的最高首领是 英王。 答案 :C 5.詹姆士一世统治时期 ,英国出现了有关 “王在法上 ”还是 “法在王上 ”的争论 ,其反映的本质问 题是 () 英国封建统治阶级内部的矛盾 1 ???????????????????????名校名 推荐??????????????????? B.封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾 C.共和派与君主派之间的矛盾 D.资产阶级与新贵族之间的权力纠纷 解析 :詹姆士一世鼓吹 “王权至上 ”的专制主义理论 ,“王在法上 ”属于其理论范畴。当时英国新的力量资产阶级和新贵族则信奉 “法在王上 ”的法律原则 ,并通过议会与王权斗争。 答案 :B 二、非选择题 6.阅读下列材料 : 材料一 中世纪早期的教会作家 ,虽然承认财产公有和人与人的平等才符合 “自然法 ”,但却认 为这些原则不可能在现实世界中实现 ,而只能在 “来世天国 ”中实现。到封建制度高度发展时 , 阿奎那为了论证封建等级的合理性 ,改变了 “自然法 ”的内容 ,赋予 “自然法 ”的观点以不同的意 义。他认为 “自然理性的光辉 ”是 “神的光辉 ”在人身上的 “印记 ”。因此 ,归根到底 ,“自然法 ”服从 于“神法 ”。他说 :“像在上帝所建立的自然秩序中 ,低级的东西始终服从高级的东西的指示一样 , 在人类事务中 ,低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序 ,服从地位比他们高的人。 ” 这就是说 ,上帝创造的自然 ,本来就有 “高级 ”和 “低级 ”之分 ,低级的东西应当受制于高级的东 西。在人类社会中也是如此 ,“下等人 ”应当服从 “上等人 ”的统治 ,社会才不至于分崩离析。这 样一来 ,阿奎那就将封建等级制说成是符合 “自然法 ”的合理的制度了。 —— 《世界通史》 材料二 17 世纪英国思想家霍布斯提出 ,按 “自然法 ”精神 ,每个人都有天赋的自然权利 ;但为 了防止争斗和战争 ,就必须按照人们的共同意识 ,相互订立契约 ,成立国家来保护人民的公共 权利。 请完成 : (1) 对于 “自然法 ”中人与人之间、人与权利之间的关系 ,中世纪早期的教会作家、阿奎那、霍 布斯在认识上有何不同 ? 在国家起源的问题上 ,阿奎那和霍布斯的认识相同吗 ?说明理由。 (3) 阿奎那对 “自然法 ”进行论述的根本目的是什么 ? 解析 :中世纪早期神学家与阿奎那对自然法的不同认识可从材料一中概括出来 ;材料二主要 阐释了霍布斯对自然法的认识以及国家的起源问题 ,阿奎那对于国家起源问题的认识可从材 料中分析出答案。 答案 :(1) 中世纪早期神学家认为财产公有和人与人的平等才符合 “自然法 ”,但这些原则只能 在“来世天国 ”中实现 ;阿奎