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一、
1.近代中国人在反思 文化 ,有的人“由增入外界新形式新 制使之具有新意
”, 有的人“ 固有文化中之若干缺陷, 而从事批判与排除”。 两种人的代表分 是
( )
A .魏源、洪仁玕 B .洪仁玕、康有
C.康有 、 中山 D . 中山、 独秀
解析: 选 D 。本 考 文化的 度,考 学生的分析理解能力。 干第一种人具
有中西 合的特点, 而 中山 学 了西方 的民主革命思想, 但也 承了部分
文化;第二种人的特点是全 否定中国 文化, 是新文化运 中 中西文化的全 否定
与肯定的 度, 独秀是新文化运 的代表人物之一, D 正确。 魏源翻 了西方大量著作,
向中国知 分子介 了西方的 史地理、 土人情等; 洪仁玕在太平天国运 后期提出了 《
政新篇》, 是在中国 展 本主 的一个方案,但不符 干所述特征;康有 提出 新
法思想,其特点是把西方 政治学 与儒学思想相 合, A 、 B 、C 三 都不符合
意。
2.1916 年 2 月,易白沙 表了 《孔子平 》 一文, 数了孔学四大弊端:孔子尊君 ,
漫无限制, 易演成独夫 制之弊;孔子 学不 商榷 ,易演成思想 制之弊; 孔子少
之主 ,易 人所借口;孔子 重做官,不重 食,易人民 牢 。 明作者的意 是
( )
A .抨 迷信思想 B .痛斥君主 制
C.倡 科学精神 D .回 复古逆流
解析: 选 D 。本 考 材料分析与解 能力。材料反映作者 孔子的猛烈批判。 合
可知是新文化运 期 。 1915 年,袁世 掀起尊孔复古逆流, 其 制奠定 基 ,
故作者批判孔子主要是回 复古逆流。
3. 独秀在《〈新青年〉罪案之答 》中写道:“??本志同人本来无罪,只因
那德莫克拉西 (Democracy) 和 因斯 (Science)两位先生, 才犯了 几条滔天大罪。 要 那德先生,便不得不反 孔教、礼法、 、旧 理、旧政治,要 那 先生,便不得不反 旧 、旧宗教。要 德先生,又要 先生,便不得不反 国粹和旧文学。” 段
的基本含 是 ( )
. 德、 两先生可以救治近代中国的一切黑暗
B.直 不 因 德、 两先生所犯滔天大罪
C.回 封建 固派的非 和 ,拒不 罪
1
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D.猛烈抨击专制、愚昧、旧道德和旧文学
解析: 选 A 。从材料中 “ 要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧
政治 ” 等信息可知陈独秀强调只有民主与科学才能挽救中国,故 A 项符合题意。
4.下面是新文化运动期间的一幅宣传图画,该图画实质上是针对 ( )
.以孔子为代表的儒家学说
B.封建的意识形态和思想体系
C.民众偶像崇拜和愚昧盲从
D.阻碍西学传播的反动势力
解析 :选 B 。根据新文化运动的实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动。
这一时期, 资产阶级认为儒家传统道德是维护封建统治的理论基础, 应该坚决反对, 题干图
片恰恰体现了这一点,故 B 项正确。而其他三项均没有凸现 “实质 ” 问题。
5.陈独秀在 1917 年《再论孔教问题》 一文中说: “余则以为, 科学之进步, 前途尚远,
吾人未可以今日之科学自画,谓为终难决疑。 反之, 宗教之能使人解脱者,余则以为必先自
欺,始克自解,非真解也。真能决疑,厥惟科学。”从中可以看出陈独秀 ( )
.提出宗教从属于科学,最终将被科学取代
B.主张只有运用科学才能从根本上解决疑难
C.认为宗教具有欺骗性,对解决社会问题无益
D.肯定科学和宗教的作用,强调科学的进步性
解析:选 D 。材料中陈独秀认为科学的进步需要时间, 虽然现在科学 “难决疑 ”,但 “ 真
能决疑,厥惟科学 ” ,而宗教虽能让人解脱,但却建立在 “ 必先自欺 ” 的基础上,“非真解
也” ,可见他肯定了科学和宗教的作用,同时强调了科学的进步,选择 D 项。 A 、C 两项错
误, B 项正确,但只涉及要科学一个方面。
6.“常有人说: 白话文的局面是胡适之、 陈独秀一班人闹出来的。 其实这是我们的不虞
之誉。 中国近来产业发达、人口集中,白话文完全是应这个需要而发生而存在的。 适之等若
在三十年前提倡白话文,只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。 ”材料认为白话文得以推广
的主要原因是 ( )
2
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A .文学革命的推 B .白 文的自身价
C.社会 的 展 D .制
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