关于王之涣的边塞诗.docx

有关王之涣的文章，感谢您的阅读！ 关于王之涣的边塞诗 本文是关于 王之涣的文学文章 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王之涣的边塞诗在中国的诗坛上非常的有名， 展现了边疆战士渴望和平的心愿， 也抒发自己对于国家的忧虑的情感。 下面是小编分享 的关于王之涣所写的边塞诗，欢迎阅读 ! 1、《凉州词·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【译文】 远远奔流而来的黄河， 好像与白云连在一起， 玉门关孤零零地耸峙在高山之中， 显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊 ! 【诗词鉴赏】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。 写得苍凉慷慨， 悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情， 但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点， 描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势， 突出了戍边士卒的荒凉境 文学分享 有关王之涣的文章，感谢您的阅读！ 遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声， 所吹的曲调恰好是《折杨柳》， 这就不能不勾起戍卒的离愁。 古人有临别折柳相赠的风俗。 “柳”与 “留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》， 歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 歌中提到了行人临去时折柳。 这种折柳赠别之风在唐代极为流行。 于 是，杨柳和离别就有了密切的联系。 现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着 悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁 达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢 ?要 知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折 !说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统， 更何况“诗无达诂”， 我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春 风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何 用? 2、《凉州词·其二》 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 文学分享 有关王之涣的文章，感谢您的阅读！ 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 3、《横吹曲辞·出塞》 黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。 【诗词鉴赏】 王之涣这首《出塞》也称为《凉州词》 ，首句在《全唐诗》中为“黄砂直上白云间”， 从意境上说， 比起“黄河远上白云间”差得太远。“黄河远上白云间”给人的印象是壮美感觉， 把人的思想感情引到辽远高阔的境界。 而且其艺术效果不是“黄砂直上黄河间”景象所能比拟的。 “黄河远上白云间”与诗中第二句有不可分割的关系， 只有黄河远上这种意境， 才正好与“一片孤城万仞山”的壮阔气象相比配。作为万仞山的背景就是黄河汹涌奔流远上的气势， 在远川高山的反衬下，作为塞上的一片孤城更加显得处境孤危。 前二句极力描述了塞上河山的壮丽， 后二句笔锋一转却是羌笛所奏的《折杨柳》 曲调，戍边的征人在这种满怀情思的悲调中引起离愁之感。似乎笛声在怨杨柳， 强烈的怨情而用“何须怨”宽解的语气来缓冲，使人觉得含蓄深沉， 也为尾句“春风不度玉门关”进行合理的过渡。玉门关一语入诗与征人离思有关。 《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”玉门关荒凉，连值得思绪的青青杨柳都不生长，尽管羌笛尽吹，想引来春风度关，可是，春风不度，杨柳不青，悲壮、悲凉，却又不失慷慨。此诗前二句写得壮采，后二句又如此深情，不愧为千古绝唱。 文学分享 有关王之涣的文章，感谢您的阅读！ 感谢阅读，希望能帮助您！ 文学分享