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吴昌硕为吴保初刻印探秘 吴昌硕和吳保初均为近现代海上文化名流，—位是清末海派四大家、西泠印社首任社长，—位是清末四公子。二吴诗均列入《光宣诗坛点将录》。吴昌硕去世后，陈三立撰《安吉吴先生墓志铭》，朱孝臧书丹，郑孝胥书盖;冯幵撰安吉吴先生墓表》，于右任书丹，章太炎篆额。吴保初去世后，康有为撰《吴彦复墓志铭》，沈曾植书丹，郑孝胥书盖;章太炎撰《清故刑部主事吴君墓表》。此皆极一时之荣。二吴长期居住上海，对海派文坛艺林影响深远。二人私交也甚深，近世以来鲜见论及，实有遗感。 那么，吴昌硕与吴保初相识于何时？他们又有怎样的交谊？让我们翻开尘封百年的历史，展现二吴金石交往的精彩画卷。 一、吴昌硕与吴保初交游缘起 二吴交游的缘起是吴保初向吴昌硕索刻印章，起关键作用的人物是庆军幕府人物朱铭盘。 吴保初（ 1869-1913），字彦复，号君遂，晚号瘿公、瘿庐、北山，安徽庐江人。其父吴长庆为淮军名将，官至广东水师提督。吴保初幼年即随吴长庆在军营读书，与庆军幕府人物张謇、朱铭盘、周家禄等朝夕相处，交在师友之间。朱铭盘（1852-1893），字俶僴，号曼君，江苏泰兴人， “江苏五才子”之一。光绪十年（ 1884）吴长庆病卒军营，朱铭盘又于光绪十四年（ 1888）入庆军统领庐江张光前军幕，驻军旅顺。朱铭盘工诗善书，对于吴保初的诗文书法学习，更是悉心指授。朱铭盘先后于光绪十二年（ 1886）、光绪十六年（1890）和光绪十八年（ 1892）三次入京应礼部会试，不售。sup/sup时吴保初住京城，在兵部行走，朱铭盘来京应考之暇多次访晤吴保初。据朱铭盘《桂之华轩文集》记载： 光绪壬辰春，余以都试入京师，兵部吴君彦复示余所为诗，有《哭孙圣舆》一篇。sup/sup 朱铭盘于光绪十八年二月（壬辰春）与吴保初在京城又见面了。不久，朱铭盘给吴保初写了一封信引发了二吴的会面。 ……有安吉县人吴俊卿，字仓硕，刻印宗汉法，冠绝当时，渠往为潘伯寅尚书刻甚多，论者以为超过赵捞叔矣。足下即欲觅此人刻者，可寄上海也。……sup/sup 此信载于吴保初《师友绪余》。《师友绪余》卷首有光绪二十五年（ 1899）仲春吴保初作《师友绪余引》，明指收录的是吴保初“往时师友赠答之作”。收录的书信、诗文，大都出自清末显宦名士之手，如宝廷、郑孝胥、文廷式、张謇、朱铭盘等人。朱铭盘给吴保初的这封信未注明日期，据推测当作于朱铭盘光绪十八年春赴都试回旅顺页后不久。吴保初师事宝廷、郑孝胥，诗学柳、韦、荆公，有劲气;书摹褚、赵，有秀逸之气。也精通篆刻。sup/sup他在得到朱铭盘的来信后，没有采纳朱铭盘邮寄索刻的建议，决定尽快赴上海访晤吴昌硕，由此拉开了二吴交往的序幕。 二、吴昌硕为吴保初刻印 光绪十八年七月，二吴在上海见面。其时吴昌硕甚贫寒，而吴保初是名公子，他不缺银子，有社会影响，更具人脉资源。吴昌硕十分看重这位远道而来的宗家，给吴保初的见面礼是他的篆书《临石鼓》横披： （临文略）彦复先生法家正腕。壬辰七月，昌硕吴俊。sup/sup 显然，吴保初来上海见吴昌硕要的不是这个，他来索求的是吴昌硕的印篆。那么，吴昌硕共为吴保初刻了多少枚印章呢？ 王个簃在《苦铁印选序》中写道： 忆昔于南通博物馆，见师为吴君遂凿印二十余枚中，有施恭人季仙之作，他处所觏师手刻未辑入各谱者尚夥，而自刻印遗佚者亦如干枚，皆已无从搜求也。sup/sup 可以肯定，吴昌硕给吴保初刻的印章当在20枚以上，这在吴昌硕所有刻印者中算是少数的几位。刻印时间主要在光绪十八年七月至光绪十九年（ 1893）上半年，刻印风格，字体有大篆（石鼓）、小篆、隶书、碑书等。现据《名印拾遗》《吴昌硕印谱》《近现代书画家款印综汇》《吴昌硕全集·篆刻卷》和《吴保初致大姐家书》（未刊稿）等考察，吴昌硕为吴保初篆刻的名印、姓（押）和闲章见于著录者，有“吴保初”“吴保初君遂”“吴保初印”“保初唯印”“保初印”“保初”“吴君遂”“君遂”（篆书）、“君遂”（隶书）、“彦复”（朱文）、“彦复”（白文）、“吴（押）”“吴君遂家收藏”“君遂所得书画碑板”“庐江”共15枚。 朱其石《名印拾遗》收录吴保初用印9枚，均为吴昌硕刻。（《名印拾遗》原载始自1933年2月1日的《金刚钻报》，自2月2日始，每日一篇，计刊出100篇。）其中，见于《吴昌硕印谱》者仅“吴保初君遂”“庐江”两方;其余7方——“吴保初”“保初”“吴保初印”（回文）、“君遂”（隶书）、“君遂”（篆书）、“吴君遂家收藏”“君遂所得书画碑板”，未见该书图录。（图1） 《吴昌硕印谱》收录吴保初印章5枚，其中名印3枚，姓（押）一枚，闲章一枚。分别为“吴保初君遂”“吴君遂”“保初唯印”“吴（押）