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奥林匹克;古希腊民主;建筑;文学;;B.C.600;奥林匹斯山的众神;一、自主意识的觉醒 ——自然哲学 ;B.C.600;;一、自然哲学(前7C)
1、代表
泰勒斯,“万物由水生成”
2、内容
对自然界本身的探讨和解释
3、评价
标志古代西方人的精神觉醒;关于神,我既不能认识到他们是否存在,也不能认识到他们是什么样子的;因为阻碍我的认识的因素有很多:问题的晦涩,人生的短暂。
——普罗塔哥拉;[2018·辽宁重点高中协作校三模·32]雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力,并懂得驳倒对手的知识和技能,这样才能更好地参与城邦生活,因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流,智者学派的兴起直接迎合这股潮流,因而获得广泛的社会支持。可见,智者学派的兴起主要是因为当时
A.雅典工商业经济发展 B.雅典民主政治的发达
C.雅典人崇尚理性精神 D.雅典浓郁的文化氛围;二、智者学派(前5C)
1、代表
普罗塔哥拉,“人是万物的尺度”
2、内容
转向认识社会中的人;人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉《残篇》
这是一句伟大的话,但是这句话同时也有歧义。
——黑格尔《哲学史讲演录》
问题:
你如何理解普罗塔哥拉的观点?;二、智者学派(前5C)
1、代表
普罗塔哥拉,“人是万物的尺度”
2、内容
转向认识社会中的人
3、评价
⑴强调人的作用,树立人的尊严;解放思想
(2)开启了研究自然到研究人和社会的转折;
(3)导致主观随意性和极端个人主义。;二、社会人生的俯察 ——智者学派;;;;打一个可笑的比喻,
我就像一只牛虻,
整天到处叮住你们不放,
唤醒你们、说服你们、指责你们。
——柏拉图《申辩篇》;苏格拉底思想出现的背景及目的
(1)背景:
①智者学派重视人的作用,但忽视道德。
②针对雅典社会世风日下、道德沦丧。
(2)目的:重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度;三、苏格拉底(前5C-前4C)
1、思想
⑴知识即美德
⑵认识人自己
⑶有思想力的人是万物的尺度;三、苏格拉底(前5C-前4C)
1、思想
⑴知识即美德
⑵认识人自己
⑶有思想力的人是万物的??度
2、评价
⑴使哲学成为研究人的学问,开创哲学新方向;
⑵彰显了人的理性精神;
(3)对后世西方哲学产生了深远影响。;; 普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年,检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。对此表述最准确的是
A.城邦精神排斥多神崇拜
B.人文精神并非是雅典主流思想
C.城邦政治王权和神权相结合
D.神在雅典人心中地位提高; 相同:都把人类社会当作研究的主体,都重视人的价值; 不同:智者学派重视人的作用,但忽视人的道德;而苏格拉底强调建立人们的道德价值观,提出“美德即知识”。;柏拉图与《理想国》
(1)主张
①关注的焦点是人类社会
②在《理想国》中根据智慧品德把人分成几等,各司其职
③主张理念论,认为理念是世界的本质,现实世界只是理念世界的反映。
(2)评价:
是一种唯心主义思想
鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。;四、亚里士多德(前4C)
1、思想
⑴吾爱吾师,吾尤爱真理
⑵逻辑学;四、亚里士多德(前4C)
1、思想
⑴吾爱吾师,吾尤爱真理
⑵逻辑学
2、评价
使哲学成为独立的学科,因此他是古希腊文化的集大成者。;亚里士多德部分著作的书影(中文单行本);何谓“人文精神”?; 请思考:造成古希腊思想文化发达和哲学思想活跃的因素有哪些?;【行程回顾】 ;德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子、孟子……他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。;中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同
(1)相同点
都注重人与人类社会;都将道德看作政治的基础,认为匡正道德是振邦救国的根本。
(2)不同点
①对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。
②处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。;③对自然科学的研究态度不同。
a.儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究。
b.古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方式
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