儒家文化对当代社会的意义.pdfVIP

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儒家文化中的家庭伦理观念与当代中国社会 一、 儒家文化中的家庭伦理观念 在长达数千年的中国社会里,儒家思想一直是中国传统文化的思想主流,儒 家思想对中国文化的发展有着广泛而且深刻的影响。而儒家思想的核心就是—— 家庭伦理观念,其中最显著的表现便是孝。 家庭是一个社会群体中的最小组成单位, 几千年的家庭发展史蕴含了大量的 有益的道德观念思想,它是中国传统道德观念的重要组成部分。家庭道德观念与 每个生活在社会上的人密切相关,它直接影响着人们的日常行为,甚至是社会规 范。与这一现实相适应,儒家在其社会思想推广中,将家庭的道德观放在了十分 重要的位置。在儒家的文化中对于家庭道德主要强调了一种义务型的伦理,最主 要的表现形式就是父慈子孝。孔子的思想体系中, “孝”的思想更是其家庭观的主 流。 儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本 “身体发肤,受之父母。”“天地之行人为贵,人之行莫大于孝”父母是生于 我们的恩人,要知恩图报。凡为人子,孝当竭力,夙兴温请,这是天之经地之义 而民之用。所以孝是动物天性的光明,人间永恒之真理。 孝在于孔子的家庭思想观中主要表现为四个方面: 1、孝立于礼 孝则是礼的体现。从中可以看出孔子对孝的解释,就是不违背父母的意愿 (“无违”),具体说就是“父母健在的时候,要按照礼仪早晚问候,于父母左右奉 养。父母去世的时候,丧葬的礼仪也一定要遵守。祭祀父母的时候,也都要符合 礼数。”这种礼就要求对待自己的父母一定要符合一定的规范 (三)、孝立于心——敬 赡养父母要抱着敬重的心情,要有既愉悦又敬重的表情。没有这些,即使是 形式上做到了,也不能看作孝。所以对待父母仅仅能养是不够的,还要“敬” 。以 “敬”字加于生活之中,不仅使父母感到生活有依靠、有安全感而且还收到了尊 敬 (四)、孝成于慈 “孝”是儿女对父母而言的,而“慈”是父母相对儿女而言的。 “慈”是孔 子的家庭伦理范畴之一,是指父母爱儿女的感情。孔子提倡孝慈,即子女对父母 的孝敬,父母对儿女的慈爱。 父慈子孝 (拆字:老人——孩子) 中国传统的社会是以男性为中心,是“父权社会” ,父子关系是家庭的核心。 儒家强调“父慈子孝” ,就是要父母对子女慈爱( kind ;love )。子女小时候要服从 父母的命令,等父母老了以后,子女应当照顾父母、满足父母的物质生活需要。 在传统的社会中, “父慈子孝”更多地强调后者,即“子孝” ,即使父母对子女不 慈爱,经常打骂,子女也应当孝敬父母。孔子在强调“孝”的同时,还提出子女 对父母要“敬” (respect),要“顺” (obey; yield to ),不能违背父母的意愿。 1、 夫义( righteous)妻顺 “夫义妻顺”,就是说,丈夫的做法要合乎道义 (follow the moral principle ), 妻子要尊敬丈夫,服从丈夫的命令。 悌 “悌”就是,弟弟要尊敬、顺从哥哥。 “长兄为父”,如果父亲去世了,最大的 哥哥可以代替父亲管理弟弟妹妹。 传统的儒家文化的家庭伦理观念, 在当代中国的家庭中, 很多已经不再有约 束力了。 1、 父子关系的变化 儒家的孝、悌观念,也包含着很强的责任感,强调子女对父母的孝敬责任,哥哥对弟 弟的照顾责任,这种责任其实也是一种义务,值得我们今天的人借鉴。 孔子的孝道思想适应了时代发展的潮流,为中华民族的文明发展作出了重要的贡献。 儒家思想是中国传统中最值得珍惜的传统。它并非仅存在于吾人心灵之外的典籍,更 存在于每个中国人内心的观念和价值。 这珍贵的传统从未与时代脱节, 且处处预示了每个时 代的时代性。 因此, 我们应当将儒家思想与现代社会生活紧密相连,

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