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月考语文试卷
本 试 卷 分 第 Ⅰ 卷 和 第 Ⅱ 卷 两 部 分 。 考 试 结 束 后 ,将 答 题 卡 交 回 , 试 卷 自己 保 留 .(
答卷时间:120分钟;试卷总分:150分 )
第Ⅰ卷(共81分)
一、阅读下面的文字,完成1—3题。(每小题3分,共9分)ﻫ
有人会说,幸福这个东西很难说,好像是很主观的感觉,很难有统一的标准。确实是这样,每个人对幸福的理
解是不一样的。但是,你若深入地问为什么会不一样,其实还是有标准的.一个人对幸福的理解,从大的方面
来说,其实是体现了价值观的,就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手
段.一个人想要赚钱赚得多一点,这本身并不是目的,他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要
反驳了:我不要那么多钱,也可以幸福。比如说我读几本好书,就会感到很幸福.其实对后一种人来说,读书
就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福,西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”,其创始人是古
希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,英国的一些哲学家,如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发.这
一派认为,幸福就是快乐。但什么是快乐?快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁
就是快乐,就是幸福。他们还特别强调一点,人要从长远来看快乐,要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一
时的、眼前的快乐,而给自己埋下一个痛苦的祸根,结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义
.完善主义认为,幸福就是精神上的完善,或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,是人的灵
魂,是人的精神。你要把这部分满足了,那才是真正的幸福.这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔
等,包括马克思,他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处,那就是,都十分强调精神上的满足.如伊壁鸠鲁强调,物质欲望的满足本身不
是快乐,物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,但是超出生命需要的
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那些欲望反而是造成痛苦的根源.约翰·穆勒则强调,幸福就是快乐,但是快乐是有质量和层次的区别的,一
个人只有各种快乐都品尝过了,他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里,我感觉,道家比较接近“快乐主义”,尤其是庄子强调生命本身的快乐,还强调精神
由的快乐,与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”,儒家认为人生的理想境界、最高的享
受就是道德上的完善。
也有哲学家认为,幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,
欲望就意味着匮乏,你缺什么往往就对什么有欲望,而匮乏意味着痛苦。所以,欲望没有满足的时候你
是痛苦的,但是欲望满足以后,人是不是就快乐了呢?非也。欲望满足以后是无聊.叔本华说,人生就像钟
摆一样,在痛苦和无聊之间摇摆,幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,幸福确实是不可能的。但是如果我们超
越欲望层面来看幸福,这个观点就不成立了.比如你非常爱读书,你渴望去读那些好书,你知道一些好书
在等着你读,那个时候你会痛苦吗?你不会.读完了以后你会无聊吗?不会。你感到丰富了自己的精神,你
会因此快乐.这就进一步说明,我们谈幸福问题,一定要超越纯粹欲望的层面,要从价值观角度去谈。
(摘编自周国平《幸福的哲学》)
1.下列有美“幸福”的表述,不符台原文意思的一项是( )(3分)
A.亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,而黑格尔等人乃至马克思的主张则与
之相反。
B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,幸福是一切行为的终极目标,我们做各种事情其实都是获得幸福
的手殷。
C。有人说,幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,对幸福的认识也就很难有统
一的标准.
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D。西方“完善主义”认为,幸福就是精神上的完善,人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真
正的幸福.
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A
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