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犯罪次文化理论侯崇文 我们前面讨论过迷乱理论，也讨论过社会解组理论，这一章我们 讨论犯罪次文化理论，犯罪学次文化理论属于社会学迷乱理论的传 统，他们都是结构论的，强调一个人在社会结构中的位置如何影响到 他们的行为，尤其低阶级小孩，他们在结构适应上挫折以后，反而以 一种反社会态度面对自己的问题，这结果使偏差次文化在这特定团体 中出现。 结构论的传统自然应该再回到 Durheim与Merton的迷乱理论， 也必须从迷乱理论才能瞭解犯罪次文化。 事实上，次文化理论可以说 是对Durheim与Merton理论传统的批评与反省，社会的迷乱与偏差 行为有关，人们因为结构性的因素，他们面临迷乱的情境，他们更成 为迷乱情境的受害者。然而，次文化理论强调，迷乱者往往进一步拒 绝社会价值，也进一步发展出属于自己的价值， 这种价值通常是偏差 的，是社会所拒绝的。另外，这些人后来在这种偏差价值下反而追求 一些被他们自己认为的「成功」。 犯罪次文化理论有四个重要的学者，他们是 Cohen，Miller，以 及Cloward与Ohlin等，这些理论的焦点都是对迷乱理论的反省而发 展出来的，详细说明如下： Cohen 的 地位挫折与反应形成 (status frustration and reaction formation ) 理论 Cohen 虽然批评 Merton的理论，但是其理论却仍建立在 Merto