《孟子》和《鱼我所欲也》练习卷及答案.pdfVIP

鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所 欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生 而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷 乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 一、解释划线词语。 1. 苟得 2. 有所不辟 ．． ． 3. 如使 4. 何不用也 ．． ．．．． 5. 呼尔 而与之 6. 蹴 尔而与之 ．． ．．． ． 7. 不屑 8. 万钟 ．． 9. 不辩 礼义 10. 所识穷乏者得我与 ． ． 11. 乡为身死而不受 12. 不可以已 ． ． 二、解释以下虚词： 1. 而 （1）舍鱼而取熊掌者也 （2 ）由是则生而有不用也 （3 ）蹴尔而与之 （4 ）万钟则不辩礼义而受之 2. 于 （1）所欲有甚于生者 （2 ）万钟于我何加焉 三、一词多义： 1. 与（ 1）所识穷乏者得我与 （2 ）呼尔而与之 2. 是（ 1）非独贤者有是心也 （2 ）是亦不可以已乎 3. 得（ 1）二者不可得兼 （2 ）所识穷乏者得我与 4. 为（ 1）乡为身死而不受 （2 ）今为宫室之美为 之 ． 1 / 7 四、通假字： 1. 故患有所不辟也 2. 万钟则不辨礼义而受之 3. 今为所识穷乏者得我而为之 4. 所识穷乏者得我与 5. 乡为身死而不受 五、重点句子翻译： 1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 六、中考题型 1．下列加点词解释正确的一项是： （ ） A. 故患有所不辟 也（同“避“，躲避） B. 死亦我所恶 （凶恶） ． ． C. 贤者能勿丧 耳（死亡） D. 是亦不可以已 乎（已经）