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浅谈文学的形象特征
新闻传播学院 新闻甲
李津形象性:
文学的形象性是文学形象所体现出来的生动详细、宛在眼前的特征,文学形象是依据丰厚多采的现实日子发明出来的具有必定美学蕴涵的艺术画面,这一艺术画面由人物、情节、局面、环境、景象等构成,但一般是以人物形象为中心,其他形象都从归于人物形象,为刻画人物形象服务,而文学形象的美学蕴涵由作家的思维倾向和情感意蕴灌注而成,一同又与作家关于社会人生的体会、知道、考虑和情绪相连。可见文学的形象性具有特别的规定性和丰厚的内在。
文学的特色之一是它的直观性、形象性。可是文学在形象性上,是其他艺术载体傍边最弱的。一幅画,在视觉上是实在直观的,画一棵杨树便是杨树、一个美人便是美人、一个景色便是景色,画耶稣便是耶稣,画圣母便是圣母,是十分直观的,乃至光线、颜色、概括、情调,哪怕是比较笼统的,所表达的那种比照、烘托都是直观的。戏曲在舞台表演的时分也给你极逼真的感觉,音乐尽管没有可视的形象,但你在听觉上可以感受到,对你的听觉器官发生效果,也是最直接的。
可是文学形象不是一种准确的、定型的形象,它往往带有必定的含糊性。文学形象的含糊性是由言语的两层功用(符号言语与情感言语)、概括性、间接性以及文学承受进程中的片面差异性形成的。它使文学形象饱满多值,使文学意境赋有潇洒美,并以此调集读者的审美发明力,是文学艺术具有无量魅力的一个重要因素。因而,文学形象的含糊性是文学理论研究范畴应该掌握的一个亮点。
形象所运用的言语,作为一种情感言语,它最忌直露,明晰理解,使人一目了然。它有必要留下许多未定点,以使读者具有充沛的想像空间,也便是要言有尽而意无量,使文学形象具有象外之境和味外之旨。一同形象的发明完全是作家的一种个人化的言语进程,作家尽管也得运用言语体系即有必要以公共语义为根底,但作家在运用的进程中已对其进行了片面的改造,即对公共语义进行了灌注气愤的情感染的处理,然后使言语发生了改变和违背,不单是形象并且使整个文本的结构都形成了深浅两个层次。
可是假如作者把文学形象的不确认性作为本身发明文学形象的寻求之一,作为激起读者再发明的手法或者说把它放到大不必要的方位,实际上是误解了文学形象不确认性发生的原理,并“有或许”被“形而上”的诗篇创造方法论,知道论供给其存在的理由,是那些方式主义再三必定诗篇创造便是言语创造的其间一个“始作痈”,笔者在此篇有志于经过文学理论堵死他们的出路。
文学形象不确认性重要,但这不是人为利用它的理由,它仅仅言语功用限制的客观产品,也不是诗篇蕴藉可以广泛运用的手法。蕴藉的动力在于作者物化情感审美的特性使然,蕴藉是作者艺术修养的归纳体现,蕴藉和言语陌生化和阻抗性本质上,驴唇不对马嘴。文学形象的不确认性笔者以为应该是天然而然地和确认性和谐一致起来,可以使的读者和作者之间就文学形象进行顺利的沟通传递;不会由于过多人为的,故意制作的言语阻力而屏障了沟通;然后能以诗篇最首要的意,情感的真和蔼让作者和读者一同在文学言语活动中焕宣布互相志同道合的情感安慰和照顾的审美愉快。
二、直觉性:
艺术思维是一个杂乱、归纳的心思活动进程,需求调集创造主体多方面的心思因索。 除了形象思维的主导效果以及逻辑思维的参加,直觉、创意和无知道也在文学艺术活动 中居有一席之地,值得咱们重视。并且,经过这些心思活动内容.特别可以见出文学艺 术创造作为一种特别精力生产活动的特别性。 直觉,又称直观,是一种特别的思维方式,指人经过目标的理性方式直接把捏其内 介意蕴和本质特征的思维方式或心思才干。直觉既不同于形象思维也有别于逻辑思维,既超感官又超理性,有人将其称之为“直觉思维”。
在文学艺术创造中,一般称它为“艺术创意”。艺术创意作为一种特别的心思状况,其特征适当显着,详细体现为:其一,突发性。其二,迷狂性。艺术创意一旦莅临,作家就陷入了一种迷狂状况。其三,发明性。果 戈理这样描绘自己的阅历;“我感觉到,我脑子里的思维像一窝受惊的蜜蜂似的活动起来;我的想象力越来越敏锐。嗅,这是多么高兴呀[我无精打采的保存在脑子里的资料,遽然如此宏伟地展现在我的眼前,使我全身都感到一种甜美的战栗。所以我遗忘全部, 忽然进入我久别的那个国际。”创意与直觉都是文艺创造中重要的心思现象.都有必定的奇特性,那么两者又有什么区别呢?一般来说,直觉是一种思维方式或心思才干,而创意则首要体现为一种心思状况。直觉作为一种相关于其他思维方式的存在是可以挑选的,如创造中的。用事”还 是“直寻”,而创意却是不行挑选、无法控制的,它来不行遏,去不行止。直觉有详细的 思维目标,而创意则是对往常不经怠保存在脑子里的各种资料的充沛调集、激活。不必定要有详细的目标。直觉有必定的稳
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