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家谱的体例 (四)
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一般家谱中世系的记载多遵循欧苏谱例,以五世为一表,按
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辈分先后排列。大族的家谱由于枝繁叶茂,为清晰起见,还
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要依祖先的房派或居住地分别列表,或分别远世、近世立表。
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有的家族世系的图录分别记载,图中只有谱名,履历另记;
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有的家谱则合二为一,在世系图上附记履历;也有的家谱较
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为简单,只有图而无录。通过世系,从第一世始祖开始,按
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辈分次序排列,家族成员的代系、血缘关系、繁衍情况等均
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可一目了然。如从《韶山毛氏族谱》的世系记载中即可清楚
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地看出,毛太华的长子毛清一生二子:毛有恭、毛有信。毛
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有恭生子毛震、毛瓒等。毛震一支称为震房,为长屋,下分
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20
竹溪、彬溪、介溪三支。毛泽东即属竹溪支下,是毛氏第 20
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代传人。
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世系中攀附、造伪的现象在家谱中是较为常见的,主要出现
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在早期祖先的世系之中,大概分二种情况:一是冒认历史名
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人为祖先。这种情况往往表现在两个方面,一方面是始祖大
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多推至古代的帝王或古代的圣贤,如李姓多奉李耳为始祖、
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林姓上溯至比干、洪姓则自认为共工之后、钱姓则奉黄帝为
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始祖,至于萧姓奉萧何、张姓奉张良、袁姓奉袁绍为始祖之
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类的情况则更常见,即使是历史上以谨严求实闻名的谱学大
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师欧阳修和苏洵也未能免俗,欧阳修在家谱中将大禹、越王
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勾践都列为远祖,而苏洵则将颛顼、祝融都纳入先人的行列。
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实际上,名人始祖有些确实于史有据,有些则相当牵强。乾
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隆年间,江西巡抚辅德审查江西境内家谱,发现其中始祖属
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1016
荒诞不经者共有 1016部,有的甚至奉盘古、雷震子等神话
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人物为始祖。另一方面是将前代的同姓名人一网打尽,都纳
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入本家族的世系之中,如贵州 《清河张氏宗谱》中,张良、
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张飞、张九龄、张载等历代名人都被纳入世系之中,明显与
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历史事实不符。另一种情况则是假造前期祖先的官职,往往
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是早期世系中将相云集,而近世的世系则多为普通百姓。如
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此之多的簪笏蝉联的体面先祖,常令后人也感到难以相信。
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10
10、传记
、传记
传记又称谱传、家传、世传、内传、外传、行状、行述、行
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