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这是一本堪称绝妙的书，它会让坚定的人变得迷惘，迷惘的更加绝望，绝望的人感到 很得意因为这一切的确让人感到很绝望。 ” “幸运的是具备高中生物知识的人都可以轻松理解这本书，不幸的是只具备高中生物知 识的人除了相信它之外没有任何反驳的余地。 ” 以上两段是一网友对此书的评价， 对于前一段， 我自觉处于 “迷茫”到“绝望 ”中，这种变化 很微妙。 初初看时觉得观点十分新颖， 虽然是科普读物， 但是语言非常生动活泼， 大量的比 喻和拟人代替了让人望而却步的专业名词， 如果有什么地方你要回头再读的话， 我相信是翻 译的原因， 因为译文几乎不按中文表达习惯书写， 句子被打得很散， 语序也有点奇怪， 但还 真的可以看懂。 神奇！ 至于第二段的观点， 前半句让我觉得满得意的， 证明我高中的生物还 没有完全荒废掉；在看到后半句，还真是完全没有任何反驳的余地。 英国著名的诗人济慈说过，当牛顿用三棱镜把白光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的 美也就永远一去不复返了。 这本《自私的基因》 还真让我感到前所未有的绝望。 原来我们一 向沾沾自喜，让我们骄傲无比的人类的身份，其实跟老鼠、苍蝇、病毒没有什么分别，我们 都是基因的寄生体， 只是基因为了更好的生存繁衍而对不同的环境选择不同的生存机器。 正 所谓陆人居陆， 水人居水， 我们只是基因的车和船。 等我们有了下一代了， 基因就换了一辆 新的，性能更好的交通工具，也就不管我们的死活了。 曾经很困惑，活着是为了什么，但生物学家告诉我们，硬要说活着有什么目的话，就是 生长和繁殖。而再进一步想，生长也是为了繁殖，这样，就可以解释很多现象了。记得一次 陪我妈去做美容，美容师说了一句让我当时很难理解的话： “没有月经就不是女人了。是老 太婆了。 ”现在才知道，女性有月经说明有生育能力，一旦绝经，说明不再可以生育，各种 激素分泌就开始异常， 女人就会迅速的衰老。 因为基因已经找到新的宿主了， 他也就不管你 的死活了。 男人则不同， 男人会一直制造精子， 对基因而言， 男人即使年纪大了也仍然有可 能繁殖， 有可能复制传递基因， 因此仍然有利用价值。 所以男人老了以后， 并不会有类似女 人的那些停经综合症出现。还有一种虫，很多年前在一些爱情小说中提到，觉得非常浪漫， 他们在地下埋藏 17 年，只为了那一天， 那一天他们会和命中的爱人相遇， 然后幸福的死去。 但是现在的解读却是：有种昆虫，每 17 年出现一次，从土壤里面跑出来。只活一天，交配， 产卵，卵埋在土壤里，然后雌雄虫就都死了。 17 年后，同样的情景再重复一遍。就这样， 17年，17年…… 谁能说出它们生命的意义吗？我只看到它们生命的目的：基因复制，永续不息。 于是有人看完此书后痛心疾首地说，摆在我们面前的路只有两条：一，繁殖，完成自己 存在的使命； 二，拒绝被利用而不留下后代。 然而你知道就算你选择了第二种这也很可能是 你身体里某个突变的基因在你尚在子宫里的时候就这么决定了的，不过这可是个失败的基 因，因为它决定了你不能繁殖也就意味着它无法通过你的后代得以保存， 它在你死的时候也 死了。 从更加遥远的角度来看， 只要你有了孩子， 这一生是成为联合国秘书长还是乞丐都无 关紧要， 而无论你的成就多么伟大也比不上你现在转身跳楼自杀对未来的影响大， 毕竟人类 社会只是为了基因可以更好延续的副产品， 可实际上几乎每个基因片段都有无数副本存在于 不同的人身上， 所以就算你没有后代基因没有得到传递在自然界复杂庞大的基因库中也实在 无关紧要。噢，天哪，我要哭出来了。 （ P.S.:如果你为了发掘人类存在的意义而非得想知道 基因存在的意义，那我也没办法。不过：比尔 布莱森［美］的《万物简史》可以详细地告诉你 基因的出现完全是个偶然。） 看完上面的话绝望中感到一丝的轻松，这两天刚出英语四六级成绩，有人欢喜有人忧， 有人跳楼，何必呢？我们都是悄悄地来，比划几下（像戏台上的表演），又悄悄地离去，真 是挥一挥衣袖，不带走一片云彩 …… 但是人类终究是社会性的动物，也许他也是基因的奴隶，但是，有更强大的东西在支配 着人类的行为，那就是文化（或者叫思想、信仰）。极端点的背叛行为就是和尚、尼姑、神 父、修女， 他们就在信仰下拒绝执行基因的命令。 当然， 并不是说所有的信徒都会去当神父 修女和尚尼姑。 终究， 宗教并没有规定所有信徒都必须绝对禁欲， 而是只有神职人员才必须 严守色戒。如果宗教真的规定所有信徒都必须绝对禁欲的话，那么这种宗教很快就灭亡了， 因为他们的信徒都没有后代。 对一般信徒而言， 宗教会对他们的道德观、 价值观、 世界观和 日常行为发号施令，但只有极少数信徒会虔诚到会去当神父修女和尚尼姑的地步。 因此，道金斯也提出，我们可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义 —— 这种