《大众哲学》读后感2500字.docx

读书笔记，希望对您有帮助！ 《大众哲学》读后感 2500 字 导读：读书笔记 《大众哲学》读后感 2500 字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《大众哲学》读后感 2500 字： 合上大众哲学这本书之后， 内心的充实大于困惑。 想着自己曾经在高中接触到哲学之时的那种混沌感， 就是所有的字自己都是熟识的，拼在一起看却毫无头绪。 若自己在初学之时便能看到此书， 该是多么幸运的事情。高中课本上只会用一些晦涩的语言来描述哲学， 没有使我们参透，反而越来越迷惑。究竟什么是真正的物质，什么是意识，矛盾又是如何推动发展的， 单凭苍白的解释， 无法让作为初学者的我们茅塞顿开，反而像钻牛角尖一般，越进越深，路越走越黑。那时的我们只有一个问题：“我们真的可以参透哲学这个东西吗？” 初看这本书的目录，就觉得很有趣，语言也并非晦涩难懂。卓别 林和希特勒的分别在讲什么， “天晓得”又是哲学的哪个部分。 光是 目录就引发了我的很多思考， 也激起了我继续阅读下去的兴趣。 难道 大众哲学，真的就是指大众都能理解的哲学理论吗？曾经想着研究哲 学的必定都是一班老学究， 只会用更为艰深的语言来解释一些本来就 难以捉摸的原理。 或者哲学是神秘的东西， 一般人无法理解其中的妙 意。但事实并非如此。当进入这本书后，才发现哲学的乐趣。书中在 介绍到主观观念论存在的疏漏之时， 举到了一个例子。 享乐主义认为 世界是虚无缥缈的， 除了自己以外再无真实存在的东西。 而对此观点 读书笔记，希望对您有帮助！ 的反驳，简短而有力：“那生下你的父母均是虚无的嘛？”若是，自己也为虚无之物，若否，则万事万物皆虚无不成立。而观念论的另一部分—消极主义则容易将哲学引向宗教。 消极主义认为万事万物皆先定，任何改变的行为都只是徒劳而已。 那么谁是这个先定者， 谁是万事的主宰呢？只能以神作为载体了。 这时不自觉就想到了我们中的大多数，包括我，有时都会“丧”，将 一切未达成的心愿怪罪于“命不好”， 说得好听一点便是水逆。 这就 极有可能引导我们去宗教寻找一个解释， 抱怨神灵命运之不公。 转念 一想，这难道不是我们为自己的不作为所找的替罪羊吗？在我们看来 许多的偶然，亦或是突发事件，均是自己的命数，一个阶段一个劫无 法逃脱。但偶然或突发事件，仔细去寻，不也是我们曾经忽视的量变 引起的？ 大众哲学的前部分引人入胜， 后部分更为生动有趣。 “由胡桃说 起”这一小节，以胡桃为例，阐明了实践的意义。我们看到胡桃，自 己的感性认知就能指出该物为胡桃， 而理性认知则推断里面会有果实， 实践则让我们真正去探寻胡桃的内部。 在生活中，这或许只是一个不 足一分钟的开胡桃过程，但里面体现的哲学，确实是令人深思的。 但其实我感触最深的应该是“天晓得”。 曾经看到很多人抱怨事事不如意时，总会说天晓得。消极的感性主义者也总会这样抱怨，他们认为万物皆不变，人不会进步，实践不会发展，因此也时常怨天尤人而不做出行动。 但事实呢？万物的发展推动实践发展， 实践引导人的认知进步。自己行动了，总会得到改变的。 读书笔记，希望对您有帮助！ 通过变戏法讲物质自身的运动，通过雷峰塔的倒塌谈质变量变，使原本在高中课本上单薄的条理变得层次丰富了起来。 因为一个一个的故事，哲学理论变得浅显易懂， 我也在在抽丝剥茧中得到新的感触，也会有新的疑问。书中谈到，矛盾推动事物前进，能使不符合时代的事物淘汰，而出现新的更为先进的事物。 那当人类已经达到共产主义时，又是否会有新的内部矛盾将其转化成更好的社会形态呢？那时的社会，是否以改革为主，只是在共产主义的基础上将其完善，但是否会暗含转变社会形态的矛盾因素呢？ 纵然看一本书然会产生疑问， 但于我而言，看这本书得到的收获大于疑问。在原来那个单纯死记硬背只为应付高考而囫囵吞枣的时候，只知哲学是一门必考的科目， 在考试结束后便将其束之高阁。 谁又会去继续研究哲学的引导作用和哲学的进步发展呢？也因当时的功利 心，想到应付了高考哲学无用， 读后感因此总是无法改变对哲学是缥缈虚无的刻板印象。 但在看了这本书之后， 一个观点越发明晰“哲学应该是大众化的。 ”大众化体现在其语言的通俗， 体现在该书紧扣政治问题，引发哲学思考，进而用哲学去引导人民。 20 世纪 30-40 年代，中国人最关心的问题不外乎国家生死存亡， 但此时却出现了很多“消极主义”、“悲观主义”。这些主义影响着大多数的青年，显然不利于革命的推动。 该书适应了革命的需要， 以生动的例子展示了马克思主义哲学的本质， 推动了马克思主义的传播。 随着马克思主义哲学的传播，青年们被引向进步，引向革命。 在国家生死存亡之际，哲学的引导作用显而易见。但在如今，哲 读书笔记，希望对您有帮助！ 学的地位却稍显尴尬。 虽说在高中哲学是学生们必须掌握的内容， 但 高中填鸭式