高二语文同步课件：西西弗的神话(鲁人必修4).docx

T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 西西弗的神话 WENXINCHENDUPIAN 鸡声茅店月，人迹板桥霜01》温馨晨读篇 鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲恩短章 痛苦哲学 人活着还是痛苦的好。 痛苦比快乐更普遍地充斥着人生,痛苦比快乐更能体现人生。 夬乐是短暂的，甚至是虚构的，而痛苦则更为现实和持久地存在 to痛苦更能使人感悟生命,实现生命的价值。 愈0豁诞笙鳥镭簾着痛苦的伴生。小时候痛苦着要长大,长 大了痛苦着要成熟,成熟后又痛苦着年轻的拼搏无惧,而老年人 则痛苦着倾向于童年，常做出儿童的举动。生命的欲望产生痛苦。 小欲望产生小痛苦,大欲望产生大痛苦,欲望不止则痛苦不止。 而人是有欲望的动物，没有欲望则人不成其为人。所以人是充满 痛苦的,没有痛苦的人也就不成其为人。少小离家是痛苦,情场 失意是痛苦,功名无望是痛苦,买卖不利是痛苦,知己难遇是痛 苦，老来丧子更痛苦。"问君能有几多愁？恰似一江春水向东 流。"试问闲愁都几许？ 一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。" 就连珍珠也是痛苦围绕沙粒建造的殿宇。往者尚未谏，来者还要 追。彼情可待成追忆，直到今日仍惘然……最终无论是谁，他都 不得不承认,人生的所有存在都是痛苦。 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 那么快乐呢？钱钟书先生的比喻是：快乐在人生里好比是引诱 小孩子吃药的方糖,更像是跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。快乐 己不过是人生的诱饵而已，它永远也不会成为人生的主角。我们 常说的”永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现,而且荒谬得 不能成立。快乐的绝不会永恒。说永远快乐就好像说四方的 辱止的动作一样自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。 但是人生虽然充满痛苦，却并不悲观。正是因为有了这受之 不尽的痛苦,人的精神才最大范围地得以解放。痛苦磨练人的意 吉,痛苦解放人的心灵,痛苦激发人的生机,痛苦增强人的生命 力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的战斗中,才最高限度地享受 了生命。 人活一世,谁也不愿白走一遭。因此基于体悟生命之意义、 生命之价值,人活着是痛苦好！  修身名句?治学 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君 死，教学为先。 《礼记?学记》 赏读：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。 因此,古代贤君,建国治民,都把教育放在首位。 学而不思则罔,思而不学则怠。《论语?为政》 学而不思则罔, 思而不学则怠。 《论语?为政》 赏读：只读书而不思考无所收获，只空想而不读书，也只会疲 蕙不堪。 问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 —［清］刘开《孟涂文集?问说》 赏读：学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问,不问就不 能增长学识。 知不足者好学，耻下问者自满。一味］林逋《省心录》 知不足者好学，耻下问者自满。一味］林逋《省心录》 赏读：知道自己不足的人一定好学,以下问为耻的人常常自满。 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 A. ZIZHUXUEXIPIAN 02》自主学习篇 博观而约取，厚积而薄发 知识卡片 1.作家作品 加缪(1913-1960),法国存在主义小说家和戏剧家。1932年起 发表作品，1942年后因发表《局外人》而成名。他的小说《鼠疫》 ：1947)得到一致好评，但是《反抗者》(1951)一书由于宣扬“纯粹 的反抗”，即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。他主要的 作品还有随笔《西西弗的神话》(1942),剧本《正义者》(1949), 小说《堕落》(1956)和短篇小说集《流放的王国》(1957)等。加缪 于1957年获诺贝尔文学奖，1960年1月4日死于车祸。 第9 第9章扩步糸统调音 2.写作背景 1942年正是德国法西斯侵占践踏法兰西大地的时候。这时期 只极参加反对德国法西斯的地下抵抗运动,负责《战斗报》 :反工作。法国的失败沦陷、人民痛苦中的挣扎反抗、斗争胜 黒的渺茫和地下抵抗者的义无反顾都深深影响着作者，于是 《西西弗的神话》O 收获生活的每一天 在希腊神话中，有一个神话人物叫西西弗。他因犯了错误而 變到天帝宙斯的惩罚,让他把一块石头推到山顶,石头到山顶后 又滚回山脚，西西弗再到山脚把石头推到山顶,就这样日复一日, 年复一年，西西弗推着石头,痛苦不堪。但是有一天，西西弗突 然变得特别快乐，他发现在他推石头的过程中，他推过了世间最 美丽的风景。他推过了春夏秋冬，推过了风花雪月，推过了蓝天 m云，推过了电闪雷鸣。天上的飞鸟为他唱歌，地上的走兽为他 舞蹈，微风为他送来花草的芳香，雨水给他带来土地的清香。西 西弗推出了勇气和耐力，推出了胸怀和智慧，更重要的是，西西 弗推出了生命活在过程中的真谛! 弗推出了生命活在过程中的真谛! 全心全意地收获生活的每一天,在平凡的日子里