《第5课不义而富且贵,于我如浮云》课文同步练习及答案.docx

第 5 课 不义而富且贵，于我如浮云》课文同步练习 、积累与运用 1．下列各项中，加点字的注音及解释有误的一项是 ( ) 如不可求，从(顺从)吾所好(h d o)。 饭(名词活用为动词，吃)疏食饮水，曲肱(go ng )而枕之乐亦在其中矣。 视思明……事思敬(恭敬)，疑思问，忿(f e n)思难n a n,难以控制)，见 得思义。 闻义不能徙(x 丫，迁移，改变)，不善不能改，是吾忧.(忧虑，担心)也 答案 C 解析敬”，谨慎。“难”，读n 解析 敬”，谨慎。“难”，读 nd n，祸患、后患。 2．下列各句不含通假字的一项是 ( ) A.若臧武仲之知 A.若臧武仲之知 C?久要不忘平生之言 B?闻义不能徙 D.富而可求也 答案 B 解析 A项，“知”通“智”。C项，“要”通“约”。D项，“而”通“如” 3．下列各句中，加点词是词类活用的一项是 ( ) 如不可求，从吾所好. B.饭疏食饮水 C.君子无终食之间违.仁 D.无適也，无莫也 答案 B 解析 “饭”，名词活用为动词，意动用法，“以……为饭”，可译为“吃” 4．下列各句中，加点词语的意义和用法相同的一项是 ( ) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之 A.． 士不可以不弘毅，任重而．道远 以告者过也 文之以 礼乐 乐然后笑，人不厌其．笑 C. C. 非其鬼而祭之，谄也 曲肱而枕之．，乐亦在其中矣 D. ． 不以其道得之．，不去也 答案 D 解析 D项，之：代词，它。A项，而：如果/连词，并且。B项，以：介词， 把/介词，用。C项，其：代词，他/代词，自己的。 5．下列各句与其他三句句式不同的一项是 ( ) 见义不为，无勇也 B?文之以礼乐 C?子问公叔文子于公明贾 D.异乎三子者之撰 答案 A 解析 A 项，判断句，其他三项均为介宾短语后置句。 6．名句填空。 夫子时然后言， ； ，人不厌其笑； ， 今之成人者何必然？ ， ， ，亦 可以为成人矣！ 答案 (1) 人不厌其言 乐然后笑 义然后取 人不厌其取 (2) 见利思义 见危授命 久要不忘平生之言 二、阅读与鉴赏 阅读下面的文字，然后完成7?10题。 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” (《论语?述而》) 子问公叔文子于公明贾曰： “信乎，夫子不言、不笑、不取乎？” 公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不 厌其笑；义然后取，人不厌其取。 ” 子曰：“其然？岂其然乎？” (《论语?宪问》) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云 （《论语?述而》） 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之 所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁， 造次必于是，颠沛必于是。” （《论语?里仁》） 子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺， 文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授 命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！” （《论语?宪问》） 7?下列句子中，加点词语的解释有误的一项是 （ ） A.义然后取，人不厌其取 然后：表示接着某种动作或情况之后。 B?颠沛必于是 颠沛：受磨难、挫折。 君子去仁，恶乎成名. 成名：树立名声，得名于世。 子路问成人 成人：成年人。 答案 D 解析 D项，成人：古义指完美无缺的人，今义指人发育成熟或成年的人。 A、B、C三项古今同义。 下列各句省略内容的补充，不正确的一项是 （ ） A.富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之。 B ?以（之）告者过也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也。 （臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣！ 答案 D 解析 省略的应为“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺”， 又“文之以礼乐”者。 下列对有关文段内容的分析，正确的一项是 （ ） 在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子 与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。 在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣 的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。 C?乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。 D.孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲” “勇” “艺” 而且要在此基础上“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。 答案 B 解析 A项，“富贵与道义是对立的”错。C项，“鄙视富贵功名”错。D项， “而现实中这样的完人是不存在的”错。 翻译下面的句子。 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 译文 ： 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 译文 ： 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可