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孔子的资料 篇一：有关孔子的资料 有关孔子的资料： 孔丘 (前 551 年 9 月 28 日～前 479 年 4 11 日 )，字仲尼。排行老二， 汉族人， 春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国 第一部编年体史书《春秋》 。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡 (今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村 );孔子逝世时，享年 73 岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记 ·孔子世家》。 孔子的祖先本是殷商 (华夏族 )后裔，故为孔姓。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主 张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不 得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。 孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国， 最终返回鲁国， 专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七 十二贤。 政治思想：其核心是 “礼”与“仁”，在治国的方略上， 他主张 “为政以德 ”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方 略也叫 “德治 ”或“礼治 ”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条， 打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任 何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。 有关立冬的民谚： 立冬晴，一冬晴；立冬雨，一冬雨 立冬那天冷，一年冷气多 立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪 立冬东北风，冬季好天空。 篇二：孔子的资料 孔子的资料 孔子（前 551-前 479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家， 儒 家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记 ·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷 梁传》所记 “十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前 551 年 9 月 8 日生。 孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保 存完好，素有 “礼乐之邦 ”之称。鲁襄公二十九年 （前 544 年）吴公子季札观乐于鲁， 叹为观止。鲁昭公二年（前 540 年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹 “周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。 孔子早年丧父， 家境衰落。他曾说过： “吾少也贱， 故多能鄙事。 ” 年轻时曾做过 “委吏 ”（管理仓廪）与 “乘田 ”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即 “志于学 ”。他善于取法他人，曾说： “三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（《论语 ·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他 “博学 ”。 孔子 “三十而立 ”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修 ”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子 孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了 “学在官府 ”的传统，进一步促进了学术文化的下移。 鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年， 三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。 孔了曾对季氏 “八佾舞于庭 ”的僭越行为 表示愤慨。昭公二十五年（前 517 年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐 景公向孔子问政，孔子说： “君君，臣臣，父父，子子。 ”又说： “政在 节财。 ”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。孔子在齐不 得志，遂又返鲁， “退而修诗书礼乐，弟子弥众 ”，从远方来受学的，几 乎遍及各诸候国。 其时鲁政权操在季氏， 而季氏又受制于其家臣阳货。 孔子不满这种政不在君而在大夫， “陪臣执国命 ”的状况，不愿出仕。他 说： “不义而富且贵，于我如浮云。 ” 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦真友谊象磷火 ——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 —— D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 孔子的思想 孔子是儒学的鼻祖，生活於春秋末期。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有 许多解释，如 “仁者，爱人 ”“己所不欲，勿施於人 ”，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际