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〒文名篇名句，借先人智慧，悟自己人生 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 《三十六计 围魏救赵》 人弃我取，人取我与。一一《史记货殖列传》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。一一《文心雕龙知音》 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。一一《增广贤文土集》 君子坦荡荡，小人长戚戚。一一《论语述而篇》 当断不断，反受其乱。一一《史记 齐悼惠王世家》 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 《菜根谭概论》 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 一一《论语泰伯篇》 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 一一《老子道经第五章》 暗昧处见光明世界，此心即白日青天。 一一《围炉夜话 第七八则》 未知生，焉知死？ ——《论语 先进篇》 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成 《论语子路篇》 德不孤，必有邻。一一《论语 里仁篇》 智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。 《鬼谷子谋篇》 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故 天下莫能与之争。一一《老子道经第二十二章》 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《中庸第二十章》 学而不思则罔，思而不学则殆。 一一《论语 为政篇》 得不为喜，去不为恨。一一《史记日者列传》 君子欲讷于言而敏于行。一一《论语里仁篇》 善者不辩，辩者不善。一一《老子 德经第八十一章》 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。一- 《论语 卫灵公篇》 兼听则明，偏信则暗。一一《资治通鉴 唐纪八》 哀莫大于心死。一一《庄子外篇田子方》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 一一《论语子路篇》 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 一一《红楼梦 第二十七回》 亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？ 一一《世说新语 惑溺》 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 ——《尚书虞书夫禹谟》 志之难也，不在胜人，在自胜。 一一《韩非子 喻老》 知其不可奈何而安之若命。 ——《庄子 内篇人间世》 士为知己者死，女为悦己者容。 一一《战国策 赵一晋毕阳之孙豫让》 多言数穷，不如守中。一一《老子 道经第五章》 君子藏器于身，待时而动 一一《易传系辞传下 第五章》 无为其所不为，无欲其所不欲。 一一《孟子尽心章句上 第十七节》 父母在，不远游，游必有方。 一一《论语里仁篇》 相马失之瘦，相士失之贫。一一《史记滑稽列传》 且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子外篇山木》 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 一一《庄子内篇夫宗师》 人之患，在好为人师。 ——《孟子离娄章句上第二十三节》 逝者如斯夫！不舍昼夜。一一《论语子罕篇》 吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。 一一《资治通鉴 汉纪汉 纪三十八》 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。一- 《菜根谭概论》 如花美眷，似水流年 ——《红楼梦 第二十三回》 生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽 ——《三国志 魏书文帝 纪》 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之， 必故与之。一一《老子 道经 第三十六章》 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 一一《世说新语 言语》 君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子内储说上七术》 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 一一《论语 述而篇》 凡人心险于山川，难于知天。 一一《庄子 杂篇列御寇》 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 一一《增广贤文土集》 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。 ——《后汉 书列传崔马因列传》