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以谦和平衡人生,才能避免骄矜带来的惩罚 《菜根谭》之中说：盖世功劳，当不得一个矜字。 在这个世上，无论你有多么大的功劳与成就，一个“矜”字就抵消了之前的 所有的成就，这个“矜”就是骄矜狂妄。 《素书》之中有一句话叫做：轻上生罪，侮下无亲。 对上司轻视怠慢必定会获罪，对于下属侮辱傲慢必定会失去依附。 正如古人常说“一将功成万骨枯”，人要时刻具备自我克制的精神和意识， 不管在任何状态下，不可过度骄矜。 即便自己拥有身处高位的成就，但也不应该有过分狂妄的态度，如果拿自己 的功劳当做傲慢的资格，必然会为之付出代价。 如果作为臣子，对君主过于傲慢无礼，即便是一个非常软弱的君王，也会忍 无可忍。 《素书》：以谦和平衡人生，才能避免骄矜带来的惩罚 就好像鳌拜对康熙一样，鳌拜很早就跟随A宗皇太极南征北战打天下，并且 屡建奇功，在战场上，鳌拜所向披靡，逐渐成为皇太极的心腹大臣，忠心耿 耿。 但是遗憾的是，到了康熙年间，因为位高权重，功高盖主，又加上康熙年幼, 鳌拜也颇有些不将康熙放在眼里，因此成了康熙的眼中钉，最后被康熙联合 其他势力夺取兵权，削去官职。 虽然鳌拜并无明显过错，并且忠心耿耿，但是他最人的问题，就是身处高位 时不师收敛。 而从另一个角度来说，作为众人之首，居于管理者的位置，如果喜怒无常， 其至以权力和地位欺凌侮辱下属，那么下属不但不会亲近，反而离心离德， 心生怨恨，这也是让自己逐渐走向灭亡的根本。 就像《素书》之中所说“轻上生罪，侮下无亲”，一个人有多少功劳，都将 输在欺下犯上的作风之上。 《素书》：以谦和平衡人生，才能避免骄矜带来的惩罚 在历史上，同时犯了 “轻上侮下”过错的，非年羹尧莫属，而他也因此付出 代价。 年羹尧早期仕途顺畅，皇上非常重用他，让他去平定西藏青海等地的叛乱， 而年羹尧没有辜负皇帝的期望，在平定叛乱的过程中表现岀了非凡才千。 第二年，年羹尧还被皇帝晋升为四川陕西两省的长官，成为西北部非常重要 的官员。 随着权力扩大和皇上的有意抬高，他变得骄傲自大，不但不懂得收敛，反而 养成待人无礼的作风，他不仅对自己的属下傲慢骄横，其至没有将皇上放在 眼里。 最后在雍正三年，雍正皇帝下令逮捕年羹尧，并且给他定下了 92项菲名。 历史是错综复杂的，身为局外人，我们不知道其中具体的细枝末节，但是毋 庸置疑的是，年羹尧的骄横是他最人的致命伤。 如果说鳌拜只是不懂收敛，那年羹尧真的算是骄横狂妄了。 《素书》：以谦和平衡人生，才能避免骄矜带来的惩罚 所以在《道德经》之中说：善有果而己，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐, 果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 善于用兵，能够达到基本的目的就立刻停止，并不因兵力强人而耀武扬威， 达到基本的目的而不自人不夸耀，不骄傲更不自鸣得意，认为战争也是迫不 得已，这就是达到基本目的而不自以为强的道理。 因为任何事物都有物极必反的规则，事物达到强盛的状态必然会转而走向衰 亡。 当一个人身处高位，获得一些成就的时候，本身就是他人生的高点，如果在 这个时候自己不师得以平和态度去收敛锋芒，平衡自己人生的高位，反而一 再骄傲狂妄，必然会将这个高位推向一个无以复加的地步，这就是灭亡的根 本。 人生三十年河东三十年河西，本身就是一个充满变数的过程，而在这变数之 中，除了我们不能控制的外力因素之外，还有一个非常重要的根本，就是自 己内心的状态和自己的言行。 《素书》：以谦和平衡人生，才能避免骄矜带来的惩罚 能够决定你下一步是好还是坏的，就是自己的态度。 即便是作为一个普通人，过度自以为是也会有众叛亲离的糟糕局面，更何况 是一个身居高位的管理者。 如果自己是一个承上启下的角色，在这种位置上如果不能以谦下平和的态度 待人，必定会失去人心，这也是管理的大忌。