详细版毛泽东《实践论》读后感.pptVIP

资料收集及辅助：安庆师范大学马克思主义学院13级政治系 轻语 2016.5.16 作者：胡苏玲 .精品课件. * 解说顺序 一，作者简介 二，时代背景 三，主要内容 四，意义与感想 .精品课件. * 一，作者简介 毛泽东（1893.12.26—1976.9.9），湖南湘潭人，摩羯座，马克思主义中国化开拓者，中共第一代中央领导集体核心。 中共、中国人民解放军和中华人民共和国主要缔造者之一。 《毛泽东选集》作者，《实践论》被编入此书。（我读的《实践论》是来自安庆师范大学政治系标准教科书，《马克思主义经典著作选编与导读》，人民出版社，2005年8月第一版） .精品课件. * 二，时代背景 毛泽东这篇文章是1937年7月在延安写作的。1950年12月29日首次发表在《人民日报》上，后被编入《毛泽东选集》第一卷。 其写作年代正值抗日战争时期开端。中国革命经受第一、第二次国内革命战争的洗礼。在第二次国内战争中，党内的主要错误倾向是教条主义和经验主义的错误，尤其是以王明为代表的教条主义，给中国革命造成极大损失，为了总结中国革命经验教训，毛泽东写作了《实践论》 .精品课件. * 三，内容简介 《实践论》的中心，是批判教条主义，论述了实践的辩证法及其意义，全文共分26个自然段，主要可分为三个问题。 1，实践观点地位的问题 2，认识怎样发展的问题 3，人类认识发展的总过程和总规律的问题 .精品课件. * 三，内容简介 1，实践观点地位的问题（第1—5段） “实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一和基本的观点。” 马克思主义的一个基本特征，就是坚持以实践为基础的观点。认为实践是认识的基础（实践是认识的来源、目的、发展的动力、检验认识真理性的标准）。 .精品课件. * 三，内容简介 2，认识怎样发展的问题 认识是一个辩证的发展过程（第6—24段） A，认识过程的两个飞跃（第6—18段） 认识是一个辩证发展的过程。表现在实践的基础上，就是由感性认识上升为理性认识（第一次飞跃），由理性认识到实践的飞跃（第二次飞跃）。 两次飞跃虽然有性质的不同，但是二者在实践上统一起来。一方面，理性认识依赖感性认识（不同于唯理论的片面性），另一方面，感性认识必须上升到理性认识（不同于经验的片面性。这就是认识中的辩证法。 .精品课件. * 扩展阅读 《实践论》认识观点中体现了马克思主义对前人思想的批判继承与“扬弃”。 经验论：一种认识论学说，认为经验（感性认识）是人的一切知识和观念的唯一来源，强调归纳、直观方法。代表人物有伊壁鸠鲁、培根、洛克、亚里士多德、霍布斯等。 代表论点有“白板说”、“反映论”等。 唯理论：与经验论相对，片面强调理性作用和演绎、综合方法的一种认识论学说。认为只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”，即理性知识才是可靠的。 代表人物有巴门尼德、斯宾诺莎、笛卡尔、莱布尼茨等。 代表论点有“天赋观念”、“天启”、“单子论”等。 （选自政治系教科书《西方哲学史》2010版，高等教育出版社） .精品课件. * 三，内容简介2，认识怎样发展的问题 B,理性认识回到实践的重要性（第19段） 一方面，认识的目的在于用理论知道实践，不能空谈。另一方面，只有通过实践才能检验真理和发展真理。 C，认识具有反复性和无限性，不是一蹴而就的，是波浪式前进和螺旋式上升（第20—21段） 对于一个具体认识，经过两次飞跃，如果达到预期的目的，认识活动就算是完成了。但是，由于人们所面临的主客观条件的暴露有一个过程，所以，即使是一个具体过程的认识，也往往要经历多次的反复，才能实现主客观相符合，在实践中取得预期的效果。 D，理论与实践统一是历史与具体的统一（第22—24段） 思想落后实际就会出现右倾保守主义；思想超越客观发展过程一定发展阶段，就会出现”左“的路线。唯心论和机械唯物主义、机会主义和冒险主义都是没有坚持理论与实践、主观与客观的统一。毛泽东指出，我们要坚持主客观统一、理论实践统一、知行合一的历史的具体的统一。 .精品课件. * 三，内容简介 3，人类认识发展的总过程和总规律的问题 “通过实践而发展真理，又通过实践而证明真理和发展真理，从感性认识而能动的发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以致无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。” .精品课件. *