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形劳而不倦散文 《黄帝内经·素问·上古天真论》提出“形劳而不倦” 的养生之道，就是告诫人们，时刻要珍惜自己的身体，不可 肆意而为之。正如《素问·经脉别论》所曰：“生病起于过 用，此为常也。”（不倦，“不妄作劳”也。作，用力也； 劳，过作也；妄，乱也。 ）——前记 18 世纪法国思想家伏尔泰提出了“生命在于运动。 ”这 著名的生命哲学。生命的过程，就是运动的过程。包括物质的运动及生命的劳作。而体育运动则是人类劳动形式的一种抽象表达方式，是劳动过程中一种智慧的结晶，是劳动过程中绽放出健康的花朵，是劳动过程中劳作形式的高度升华。 而劳动则是人类生存的必然方式。 《灵枢·脉度》曰：“气血不得无行也。如水之流，如日月之行不休。”气血如江河之奔流，停留处便是淤积腐朽之地，便是得病之所。 运动又是一门科学。中国古代的先哲所以提出了“形劳而不倦”这样的命题，更多的是体现了对劳动者的关心。要问世间谁最美，劳动者是最美的。所以高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源 泉。”形劳为动， 不倦为静。 劳者为美， 形之美； 静者为美，心之美。动静相宜，内外相合，适宜有度的思想又体现了儒家“中庸”之哲学。华佗极为恰当的论述到：“人体欲得劳 动，但不当使极耳， 动摇则谷气得消， 血脉流通， 病不得生。譬如户枢，终不朽也。”（ 《后汉书·方术列传》 ）所以，《庄子·养生主》又告诫我们