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中国古代名医的座右铭 仁心仁术、视病犹亲、术德兼修、感同身受，成为中医人文道德观的重要表达，需要我们后学持续传承与不懈践行。 “一视同仁， 贵义贱利” ——明代李梃在 《医学入门》 认为：“欺则良知日以蔽塞， 而医道终失。不欺则良知日益发扬， 而医道日昌。”明代龚延贤在《万病回春》提出医家要一存仁心 ; 二通儒道 ; 三精脉理 ; 四识病原 ; 五知气运 ; 六明经络 ; 七识药性 ; 八会炮制 ; 九莫嫉妒 ; 十勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。 “精求医理， 博采众长” ——魏晋褚澄在 《褚氏遗书》 指出：“博涉知病，多诊识脉，屡用达药。 ”《古今图书集成医部全录》要求行医者“医学贵精，不精则害人匪细。 ”要术德兼修，至精至微， “医道精深，不可浅尝辄止，而医者责任重大，临证不可不慎。 ” “一心赴救，视病犹亲”——从中医药有史以来，无论是唐代的“患坊”，或是苏东坡创办的“安乐病坊” ，无不充溢着仁慈博爱的人文道德。隋唐孙思邈在《备急千金要方· 卷第一·大医精诚》指出“大医”修养的两个方面： “精”与“诚”。“精”，指专业熟练 ; “诚”，指品德高尚。明代张景岳在《类经图翼·自序》论及： “医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，诚不可猜摸尝试，以误生灵。 ” “廉洁淳良，不唯名利”——明代裴一中在《言医》指出： “医何以仁术称？仁，即天之理、生之源，通物我于无间也。医以活人为 ——文章来源网，仅供分享学习参考 ~ 1 ~ 心，视人之病，犹己之病。 ”清代叶天士在《临证指南医案·华序》说道：“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也 ; 挽回造化，立起沉疴，此其立功也 ; 阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。 ” “宽厚仁和，倾诚无忌”——清代喻昌在《医门法律》认为：“医，仁术也。仁人君子必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无 不到之处。”“以人为本、尊重生命”——东汉张仲景的《伤寒杂病论·自序》认为医理艰深，疾病千变万化，医生必须具有“爱人、知人”的精神。南宋肖纲在《劝医论》中指出： “天地之中，惟人最灵，人之所重，莫过于命。” “医乃仁术，仁善立业”——宋代林逋在《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系。 ”清代名医费伯雄认为：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可 ”明朝王绍隆在《医灯续焰》中说：“医以活人为心。故曰，医乃仁术。 ” “为医之道，必先正己”——南宋《小儿卫生总微论方》明辨：“凡为医之道， 必先正己，然后正物。”明代陈实功在 《外科正宗· 医家五戒十要》提出：“夫医者，非仁爱之士不可托也 ; 非聪明理达不可任也 ; 非廉洁纯良不可信也。 ” ——文章来源网，仅供分享学习参考 ~ 2 ~