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文化转型主流文化嬗变 近年来 , 当代中国的文化转型问题受到学术界高度关注 , 但是在学术讨论中也存有着某种阐释误区。突出的表现就是大量借助西方话语资源 对当代中国文化的嬗变进行阐释 , 特别是后现代主义成为了一个关键词。于是 , 在“不确定性”、“非权威化”、“差异性”、“平面感”、“电子媒介”、“消费主体”、“文化工业”、“类象”等等新术语 的涌流中 , 本土性的文化景象也就悄然转化为后现代主义世界文化风情的汉译文本 , 我们除了明白当代中国的文化之变早已是世界性的存有以及这种存有的若干后现代共性之外 , 便很难获取进一步的信息了。这也意味着阐释者只须掌握后现代主义文化的一般常识就足以解答中国文化转型的问题。操作方式便是在本土文化表象中找到某些与所谓后现 代文化标志的相似点 , 然后就按照既成的话语模式滔滔不绝地推理演绎。这种阐释往往给人一种错觉：当代中国的文化嬗变乃是对世界文化潮 流的被动趋从 , 乃是弱势文化形态遭遇强势文化形态后的简单归顺 , 总归是某种空降而至的文化事变。 其实我们面临的并不是新问题。类似的情况在 20 世纪上半叶就曾发 生过。这便是五四运动以来 , 中国出现的以社会主义为主导力量的思想文化变革。毛泽东作过如下阐述：“各国人民之间的互相影响是时常 存有的。在帝国主义时代 , 特别是帝国主义和无产阶级革命的时代 , 各国在政治上、经济上和文化上互相影响和