2021年高考历史一轮专题复习资料：专题二 春秋战国.docxVIP

专题二 春秋战国 一、经济技术 （一）农业 1.铁犁牛耕形成（秦国“以牛田”） 2.秦国 （1）商鞅变法废除井田制，确立土地私有制 （2）李冰父子主持修筑都江堰 （3）郑国主持修筑郑国渠 （二）商业 战国时期，有的城市出现称作“市井”的商业区 （二）火药 人们已经具有了有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识 二、思想文化 （一）春秋战国时期的百家争鸣 1.儒家 （1）孔子（春秋）：儒家学派的开创者 ①追求礼乐的一生 ○习六艺、学礼乐，成为儒士，创办私学 ○由中都宰至鲁国司寇，改革失败后下野 ○率弟子周游列国，宣传政治主张没被采纳 ○整理文化典籍，删修《春秋》，献身文教 ②基本思想与主张 ○礼：以礼来规范人与人之间的关系，把礼作为立国立身的基础。主张克己复礼，匡正社会秩序 ○仁：仁就是爱人。主张德治和礼治，反对政府向百姓收重税，说“苛政猛于虎” ○中庸：协调仁与礼的关系。认为“过犹不及”“和而不同” ○有教无类，培养“成人”和“君子”，注重因材施教 ③对后世的影响 ○孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。以仁、礼、义为核心的儒家深层思想内涵渗透到社会秩序和个人行为规范之中 ○孔子奠定了中国古代的教育传统 ○孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响 （2）孟子（战国）：继承并发展了孔子的学说 ①提出四种道德规范即仁、义、礼、智 ②提倡“仁政”学说 ③君轻民贵的原则成为早期民本思想的基础 （3）荀子（战国末期）：取百家之精华，丰富了早期儒学体系 ①天人关系：天行有常；制天命而用之 ②学习的最高目标是把握“礼” 2.道家 （1）创立者：老子（春秋末期） ①“道”是世界的根本，永恒不变 ②事物具有向相反方向转化的规律（朴素的辩证法思想），提出“弱者道之用”，阐发以柔克刚、以弱胜强的方法论原则 ③对人类社会的发展抱消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会 （2）发展者：庄子（战国） ①“道”是最高原则，宣传天道与自然无为 ②“齐物”，天地万物合一 （3）特点 ①以虚无的“道”作为世界的根本 ②以因循自然的“无为”“逍遥”为处世方法 ③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由 3.墨家（创始人墨翟，战国初期） （1）主旨核心：兼相爱、交相利（与儒学区别等级名分、重义轻利的主张针锋相对） （2）系列主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用（贯穿讲求实际功利的精神） （3）主要贡献：认识论和逻辑学 ①认为认识以客观实践为来源 ②提出判别知识的“三表法” ③建立“类”“故”等中国最早的逻辑术语 ④建立由个别到一般的归纳推理的方法论 （4）特点 ①纪律严密 ②具有苦干、自我牺牲精神 4.法家 （1）集大成者：韩非（战国） ①将“法”“术”“势”三者糅合为一 ②吸收道家思想，将法家理论系统化 （2）主张 ①加强君主集权 ②以法治国 ③厉行赏罚，奖励耕战 ④“不期修古，不法常可”“事异则备变” 5.百家争鸣局面形成的意义 （1）春秋战国时期百家争鸣局面的形成，标志中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期 （2）各派思想为中国文化的发展起到了奠基作用 （二）春秋时期的《诗经》 1.内容：收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的三百多首诗歌 （1）《风》（《诗经》的精粹）：反映社会下层劳动群众的生活，揭露了阶级压迫和剥削 （2）《雅》（《大雅》《小雅》）：周王朝王城所在地的诗歌，反映贵族阶级的生活和思想感情，表现对社会不公及黑暗腐败现象的忧虑和不满情绪（《生民》《公刘》《大明》赞颂周族祖先开拓之功） （3）《颂》（《周颂》《鲁颂》《商颂》）：国王诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，歌颂祖先和当权者功德 2.特点：句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很强 3.地位/影响 （1）是中国最古老的一部诗歌总集 （2）奠定了中国文学现实主义传统的基础，被后世列为儒家经典 （三）战国时期的楚辞（前4世纪兴于楚国） 1.特点 （1）创作手法是浪漫主义，感情奔放，想象齐特，风格绚丽，具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩 （2）句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色 2.内容 （1）《离骚》：宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫，充满奇特的幻想 （2）《九歌》：想象丰富、文辞清婉 （3）《天问》：反映作者强烈探索精神和大胆怀疑精神 （4）《九章》：直抒胸臆、描绘流放经历与心境 3.影响 （1）人们称楚辞体为“骚体”，文学史上常以“风”“骚”并称 （2）“骚”“风”对后世文学产生了巨大影响，南朝沈约认为汉魏以来诗文“莫不同祖风骚” （四）战国时期的科学技术 1.《山海经》《管子》《吕氏春秋》中有磁石的开发和利用的记载 2.《韩非子》说当时出现了称作“司南”的器具