素材3：扫雷兵杜富国的传奇高考作文备考押题素材大放送.docxVIP

素材 3：扫雷兵杜富国的传奇 扫雷作战是和平年代里一场特殊的战役。  2018 年  10 月  11 日 , 南部战区陆军云南扫雷大队作业组长杜富 国在边境扫雷行动中  , 面对复杂雷场中的不明爆炸物  , 让同组战友艾岩退后  , 在独自查明情况时突遇爆炸  , 身 负重伤  , 失去了双手双眼。这名年轻的  90 后士兵 ,3  年来  1000 余次进出生死雷场  , 拆除  2400 余枚爆炸物  , 处 置各类险情  20 多起。从走上雷场开始  , “让我来”就伴随着杜富国的扫雷生涯。杜富国负伤前对艾岩说的 最后一句话就是“让我来” 。这句简单的话 , 彰显着一名士兵的崇高品质 , 见证着一名扫雷兵的英雄传奇。 ◎思路点拨 杜富国的一句 “让我来”，简单至极， 却彰显着一名士兵的崇高品质 , 它见证着一名扫雷兵的英雄传奇。 对于这样的材料，我们应该从哪些方面立意呢？ 1．可以从人生价值的角度立意。 甘于奉献， 勇于牺牲， 是我们的责任和义务。 “事不避难， 敢于担当”， 就是要在错综复杂的矛盾中，特别是在要付出个人代价时，敢于迎着困难上，勇于挺身而出。勇于牺牲是一种责任、一种自觉，是一种境界追求、一种人格修养，更是一种拼搏意志、一种奉献和做人的品质。 可以从民族精神的角度立意。 英雄是时代的标杆， 在中华民族的历史上， 无数仁人志士的爱国情怀，凝聚成百折不挠、 宁死不屈的民族气节， 构筑起一座座不朽的精神丰碑。 一个有希望的民族不能没有英雄，不能没有先锋。一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。 英烈精神是中华民族奋斗历程的代表和缩影，是中华民族精神家园的瑰宝。 可以从舆论宣传的角度立意 。社会上解构英雄事迹、歪曲英雄人物的现象层出不穷，这是历史虚无主义的表现。 “灭人之国，必先去其史” ，对英雄的亵渎，正是一种“去史”的行为。一切都可以被恶搞，一切都可以被消费，一切可以被颠倒，无所谓真相，无所谓真理，英雄和叛徒没有了界限，是非成败、高 尚卑劣都不过尔尔，如此人们也就没有了精神信仰和价值追求。◎思维交锋 杜富国当兵 3 年来， 1000 余次进出生死雷场 , 拆除 2400 余枚爆炸物 , 处置各类险情 20 多起，每次作业总是把危险留给自己，把安全让给战友。这则材料可以有哪些立意角度呢？。 常规视角： ①生命在奉献中闪光；②生命是长度和宽度的统一；③苟活者无青春；④生命短暂，青春不朽；⑤敢于担当，勇于牺牲。 核心视角：① 英雄是民族的脊梁；②英雄是时代风向标；③学英雄，传承红色基因；④见识英雄，守 护精神家园；⑤让英雄精神照亮逐梦征程 。 创新视角： ①亵渎英雄就是亵渎历史；②用法治守护民族英雄；③立英雄志，怀敬畏心；④敬畏历史、敬畏英雄；⑤不壮明星胆，不寒英雄心。 名师整理，助你成功 ◎独抒己见 1. 从“生命与青春”的角度分析说理 。 “让我来”，杜富国的行为是高尚的， 可是万一牺牲了生命怎么办？虽然没有丢失生命， 可是终生残疾，将永远生活在黑暗之中，这样做值得吗？怎样回答此类论调？如何认识英雄的自我牺牲精神？ 英雄不老 青春常在 杜富国的一句“让我来” ，使他与死神擦肩而过，生命是保存下来了，却失去了双手和双眼。有人说， 英雄的称号是用生命换来的，不值得。这就是典型的利己主义者了。无论是达官显贵，还是平民百姓，生 命的终极是相同的，但是过程不一样，人生的意义也不一样。正如诗人臧克家所说， “有的人活着 , 他已经 死了；有的人死了 , 他还活着。”贪官污吏们活着，活在人世间，活在监狱里，但被人民唾弃了，因为他们 是人类的害群之马； 而多少英雄人物英勇的牺牲了， 但他们永远活在人们的心理， 因为他们是人民的功臣。 杜富国残疾了，将终生生活在黑暗里，但是英雄不老，青春常在！ 2. 从“英雄与历史”的角度分析说理。 “让我来！ ” 杜富国的举动是一时冲动吗？他与历史上的英雄人物是怎样的关系？和平年代还需要英雄吗？为什么国家要大力提倡向英雄学习呢？学习英雄人物有怎样的历史意义和现实意义？ 传民族气节 立精神丰碑 在一次排雷活动中，杜富国面对危险系数高的手榴弹，对战友说了一句“让我来” ，就在他小心翼翼地 开始作业时，意外发生，他失去了双手和双眼。他的一句“让我来” ，让我们看到了董存瑞、黄继光等英雄的身影。是的，杜富国就是一个英雄，他将学习英雄的口号内化于心、外化于行，在突发事件的瞬间，向 世人展现了英雄的形象。 英雄是民族的坐标， 无数仁人志士 “捐躯赴国难， 视死忽如归” ，展现出天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，凝聚成百折不挠、宁死不屈的民族气节，构筑起一座座不朽的精神丰碑，杜富国就是这种精神的传承者，永载民族史册。 3. 从“英雄与明星”