从孔子到鲁迅：中国传统文化由“仁义道德”走向“吃人”.docxVIP

从孔子到鲁迅：中国传统文化由“仁义道德”走向 “吃人” 前国务院总理温家宝曾在美国哈佛大学发表题为“把目光 投向中国”的演讲，他说：“中国拥有五千年的文明史，中华民 族的传统文化博大精深、源远流长。早在两千多年前，就产生了 以孔孟为代表的儒家学说和以老庄为代表的道家学说， 以及其他 许多也在中国思想史上有地位的学说流派， 这就是有名的‘诸子 百家。从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有许多珍贵品， 许多人民性和民族性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强 调和而不同，强调天下为公。这些传统美德对家庭、国家和社会 起到了巨大的维系与调节作用。”可见中国传统文化是很博杂 的，其思想从古至今影响了一代又一代炎黄子孙。 在中国众多传 统文化思想中若硬要推出一个主流，应该从汉武帝“罢黜百家， 独尊儒术”起， 此时开始儒家思想就成为官方正统思想， 从此主 宰中国社会两千余年。而儒家思想的核心是：仁、义、礼、智、 信、恕、忠、孝、悌。当然，这许多都是为维护封建正统、为皇 权父权服务的。将中国传统文化概括为儒家思想“仁义道德”， 的确是抓住了精义所在。 “仁义道德”泛指儒家的一整套道德规范。出自韩愈《原 道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说， 孰从而听之。 ”何谓仁？ 孔子曰：“仁者，人也”， [1] “仁者，爱人”。 [1] 朱熹注说： “仁者，爱之理， 心之德也。”也就是说，仁实际上就是如何 对待