增广贤文内容及解说.docVIP

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。观今宜鉴古,无古不成今。 【解说】 用过去圣贤们得言论,来谆谆教诲您、广泛搜集押韵得文字编成《增广》,使您见多识广。应该总结汲取古人得经验教训,指导今天得行为,因为今天就是古代得延续。 【评点】 这几句从总体上说明了编写《增广》得宗旨、作法及要达到得目得,就是观今鉴古,多见多闻。 【导读故事】 唐太宗读文 知己知彼,将心比心、 【解说】 了解自己就是怎么想得,就应该了解别人就是怎么想得,因此,要拿自己得心来体谅别人得心,站在别人得立场多为别人着想。 【评点】 与人为善,将心比心,就是中华民族得优良美德,人与人之间得交往应该承袭这一美德、 近水知鱼性,近山识鸟音。 【解说】 离水近能掌握鱼得习性,离山近能识别鸟得声音。 【评点】 经常接触某事物,才能熟悉、了解、认识这个事物。“近水识鱼性,近山识鸟音就是这个道理,俗话说得“久病成良医”也就是这个道理。但“近”不一定“知,要“知”,还须主动去认识、研究。 酒逢知己饮,诗向会人吟、相识满天下,知心能几人？ 【解说】 酒要同了解自己得人去喝,诗要向懂得得人去吟。认识得人可以很多,但真正了解、理解达到知心得却没有几个。 【评点】 前两句中心就是讲志同道合,相互了解才能成为知心朋友、后两句讲人生苦短,相识许多,真正知心得并不一定很多。这确就是人生真理、有人说人生得一知己足矣,也就是有感而发得。 【导读故事】 高山流水 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 【解说】 人与人之间得相识应该总好像就是乍见面似得,这样到老年就不会产生怨恨之心了。 【评点】 这就是片面得,似就是而非得道理,这样做也会没有朋友得、人生不能没有朋友。没有朋友与知心者得人,尽管到老也没有怨恨之心,还不就是形影相吊,茕茕孑立！ 易涨易退山溪水,易反易复小人心。 【解说】 容易涨也容易退得就是山涧得溪水,反反复复变化无常得就是小人得心态。 【评点】 以山溪之水得易涨易退来比喻易反易复小人得心态,说明品质高尚得人言行一致,言必信,行必果;品质不好得人表里不一,反复无常,不可与之交往。易反易复这就是人生之大忌。 运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金、 【解说】 运气不好时金子可以变成铁,运气好得时候铁也会变成金子。读书只有下苦功夫,才会文辞精妙,字字千金、前一句讲述了抓住机遇得重要性,后一句说明只有“用意、“刻苦”才会取得成功。 【评点】 本句讲时运,或者说就是机遇。抓住机遇,就会改变自己,改变人生。抓不住机遇,有“时势”也成不了大器或英雄。一字千金不就是一朝一夕之功,“用意”、“刻苦”才能达到境界。从这个意义上说,就是没有不“用意”得天才得、 逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不开,无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨,知人知面不知心、 【解说】 对人说话只能说三分,不能把内心世界都交给别人。有意栽花花不一定开,无意去插柳柳树去可能长得茂盛、 龙与虎得形态好画,但龙与虎得骨骼却难以画出。了解人得表面很容易,但了解人得内心却很困难。 【评点】 这三句话都就是讲人际关系,讲人与人之间得戒备心理,反映了在封建制度下,人们谨言慎行,消极避祸得人生哲学、 【导读故事】 居心险恶 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 【解说】 马行走无力都因为它瘦弱,人行事不风流不潇洒只因为她穷。 【评点】 马瘦必然行走无力,人贫却不一定志短、“贫”不就是不风流得唯一因素。人有无才华,能否成材,在于客观环境得优劣,但更在于自身得努力,也就就是内在得主观因素。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 【解说】 流水从滩头泻下,并非有意之举;白云从山峰飘出来,也完全出于自然、 【评点】 对仗严谨得一副对子。讲得就是自然现象,也就是一种自然规律。 饶人不就是痴汉,痴汉不会饶人。 【解说】 能宽恕别人得不就是傻瓜,傻瓜则从来不会宽恕别人。 【评点】 这句话就是倡导人们要宽恕,得饶人处且饶人。 钱财如粪土,仁义值千金、路遥知马力,日久见人心。 【解说】 钱财没有什么可珍贵得,要把她瞧得像粪土一般,仁义道德才价值千金。路途遥远才会了解马得力量大小,经过得事情多了才会明了人得心术、 【评点】 钱财如粪土,语出《晋书》殷浩语:“官本腐臭。故将官而梦尸;钱本粪土,故将财而梦移、”轻财重义,就是劳动群众在长期社会生活实践中总结出来得正确处世之道,就是中华民族得传统美德。后句讲得就是人与人得了解需要时间来检验,就像遥远得路途可以检验马得优劣一样。 【导读故事】 日久见人心 就是亲不似亲,非亲却 似亲、美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。 【解说】 有些人就是亲戚却不像亲戚,有些人不就是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美还就是不甜美,家乡得水都就是好喝;不论就是不就是亲戚,故乡得人都就是最亲近。朋友相逢欢聚不饮酒,连洞