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凌宸：闲话鲁迅 鲁迅对中国传统文化了解极深，但平心而论并没有达到王国维、陈寅恪的高度，和其业师章太炎也无法相提并论，这是因为根基所限，还是眼光所致，值得有识者关注。在我看来，鲁迅的最大成就，是对国民性的剖析与阐述，通过对国人行为、心理的观察与思考，鲁迅找到了国人集体无意识之下的传统文化之因，并通过对时事的精彩评论，成功验证了自己的观点，并以凌厉纵横的笔锋得以让大众信服，由此使得自己的杂文极有特独的魅力，并具有经久不衰的历史价值。 那么鲁迅在杂文上可称为是古今独步的大家麽？是难 以跨越的创作高峰麽？当然不是。和钟祖康的刁钻刻薄相比， 鲁迅的投枪顿显迟钝，和陶杰的尖锐犀利相较，鲁迅的匕首 立现陈旧。尤其以陶杰而论，无论在文章数量、质量及识见 上都早已超越，不客气地说与其相比鲁迅像个山沟里出来的 土包子，无论观点、思想、教条、主义都带有出土文物的时 代印迹。但在二十一世纪的今日，居然仍有不少国人开口鲁 迅闭口鲁迅，俨然还把鲁迅奉为思想宗师，这除了说明环境 的进步不大之外，百年之间诸多国人的思想也没什么长进。 鲁迅思想的一大蒙昧之处，就是不识自由民主的真谛。这当然有时代的局限，毕竟是出生于一八八一年的人，但相较于和他同年代，年纪长大两岁的陈独秀，和年龄稍幼他十岁的胡适之呢？不得不说更多是自身因素。可以看见，因在自由主义、民主思想上的领悟，陈独秀终能反省共产主义的祸害与罪恶，在晚境依然能保