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中国传统窗棂 gt2 二、 #8220; 窗#8221; 字的由来 在《说文解字》中 #8220; 窗 #8221; 从属于 #8220; 囱 #8221;  ：#8220;  在墙曰牖在 屋曰囱，象形，凡囱之属皆从囱。窗，或从穴。 #8221; 从 这段文字可以看出，今天我们称为窗的装置古时叫作牖，就 是安装在墙上可以开启的构件。那么 #8220; 在屋曰囱 #8221; 又是什么意思呢？原来， #8220; 屋 #8221; 除了有 房屋之意外， 还是覆盖之物，《礼记 #183; 郊特牲》：#8220; 是故丧国之社屋之，不受天阳也。 #8221; 意思是说，灭亡 国家的社庙要用屋将它覆盖隔离起来，因它不能再接受上天 的恩惠。 #8220; 在屋曰囱 #8221; 指的就是覆盖在建筑物之上的屋顶。所以梁思成说： #8220; 在墙上而能开阖的称牖，不能开阖而在屋上的是窗，如天窗烟窗等。足见后来叫作窗的是古时的牖，而古时的窗不过是现在的天窗横披之类。 #8221; 囱是窗的本字，窗是由囱演化而来的。 公元前４８００至４３００年的仰韶文化半坡聚落遗址 F1 大房子，是目前已知最早的前堂后室布局建筑遗址，考古界 认为空间较大的前堂是氏族聚会和举行各种仪式的场所，三 间后室可能是氏族首领的住处。该遗址经杨鸿勋复原只有入 口和囱，没有窗。因为入口和囱朝向东方，可以想见，清晨 的阳光会通过囱的入口照射到堂的中央，给参加聚会和仪式 的氏族成员带来光亮，或许这一缕光线还给原始宗教仪式带 来了某种神秘的气氛。 ２００２年９月，浙江省考古所在杭州市余杭区瓶窑镇 #8220; 卞家山 #8221; 遗址，发现了距今４０００余年的２ 具陶屋，其中１具茅屋有较深的屋檐，在屋檐的上方开有四扇三角形的小气窗。这是我们目前能够见到的最古老的窗的 实物模型， 同时也是文献所说 #8220; 在屋曰囱 #8221; 活的注释。这具陶屋可以认为是由囱到窗演变的实例，如果只是 要满足囱的排烟功能，只要在屋面开一个气孔也就可以了，陶屋在四个屋面各开一个气窗，显然更多地考虑到了采光的需要。 中国建筑中的窗是伴随着殿宇建筑产生、发展和成熟起来的。从河南二里头晚夏和安阳殷都宫遗址可以看出，夯土台基上的木架梁柱式殿宇建筑已经定型，在追求礼制的周代得到较快速的发展，出现了栌斗上用栱、昂作为结合柱、梁的复杂木构件，春秋战国时窗棂的雕刻花样已经有了多种变化。西周铜器和战国的木椁上有十字格和斜方格的窗棂，从汉代明器陶屋和石画像上能够见到直棂、琐文和斜格窗扇的 图像。文字方面春秋时期齐国官书《考工记 #183; 匠人》有 #8220; 攻木之工 #8221; 一节，此外《楚辞》和《后汉书》亦有 #8220; 欲少留此灵琐兮 #8221;#8220; 网户朱缀 #8221; 、#8220; 窗牖皆有绮青琐 #8221; 的咏唱与记载。 宋代是中国建筑发展的鼎盛期，这一时期出现了大量功能性好、棂条组合丰富、艺术和审美价值较高的门窗样式，最具中国特点的隔扇开始普遍采用，促使建筑的整体风貌与室内的采光、通风得到改善。 今天所能见到的传统门窗，大多是明清两代的遗构。明清时期，具有资本主义萌芽性质的丝业、茶业和盐业等民间手工业与贸易在江南地区得到了一定程度的发展，商人获取了大量的社会财富，商贾巨富将大量资金用于兴建住宅与营建园林。与此同时，文人士大夫在江南置地筑园成为时尚。二者共同推进了南方建筑业的繁荣，较为典型的遗存就是苏州园林和徽州民居，以及东阳的木雕工艺。南方园林与装修技艺对明清两代北方皇家宫殿建筑和园林产生了深远的影响，大批来自苏州香山和浙江东阳、嵊州一带的工匠则直接参与了 皇家宫殿工程的修造， 皇家园林亦多仿江南名园。 与此同时，以晋商为代表的北方商人通过开设钱庄、为军旅提供大批量 的后勤物资等方式聚集了大量财富，在山西留下了平遥古城、乔家大院、王家大院等具有北方特征的民居群落。与南方比较，北方民居建筑规模宏大，规划严整，采光、保温等建筑功能满足度较高。 宋代《营造法式》 、清代《工部工程做法则例》和现代《营造法原》等著作，是中国传统建筑包括大木作和小木作等匠 作标准化、制度化的标志。其中《营造法式》和《工部工程 做法则例》更多地代表了官方即北方的制度标准，现代成书 的《营造法原》则较多地保留了南方以香山为代表的规例， 两者在分类和名称上略有差异。如门窗、栏杆、挂落等项， 北方有内檐装修（梁思成也叫作金里安装）外檐装修之分， 南方则统一称为装折。 封建时期住宅等级严密，据《明史  #183;  舆服志四》载： #8220;  一品二品厅堂五间九架，  #8230;#8230;  三品五品 厅堂五间七架，  #8230;#8230;  六品至九品厅堂三间七架， #8