郭松民《我不是药神》：人如何才能是人？——观影笔记之三十二.docxVIP

郭松民 《我不是药神》 ：人如何才能是人？——观影笔记之三十二 一 这些年，我对当代中国电影批评比较多，有人说我就知道批判，对什么电影都不满意。 其实不然，我非常希望中国电影人能拍出好电影，对优秀影 片，也不会吝啬赞美之词。 比如《钢的琴》、《暴雪将至》、《引爆者》、《缝纫机乐队》等，我都给了很高评价。 【可点击影片名分别阅读】 《我不是药神》也是一部不可多得的好电影，可以被称为批判现实主义的力作，这部电影带给人们的思考 和希望，远胜于刘震云、冯小刚的新写实主义电影《手机》 、《我不是潘金莲》等等。 2015 年上映的电影《滚蛋吧！肿瘤君》 ，也触碰到了当代人 在身患绝症后无助与绝望这一痛点，只是对尖锐的社会问题 做了柔化处理，使之看上去更像一部情感剧。 《我不是药神》的故事很简单： 上海小市民程勇，经营着一家小小的印度神油店，过着入不 敷出的日子。后来因为某种机缘，通过走私印度仿制的廉价 抗肿瘤药物“格列宁” ，进入了一批白血病患者的生活，最 终获得人生升华。 二 程勇本是一个惟利是图，脾气暴躁的小人物，为什么会走到 “宁可坐牢也要帮助病人”的地步？ 在影片中，程勇经历了两次转折。 第一次，他意识到走私“假药”的危险，拒绝了患者吕受益要他去印度走私“格列宁”的请求。但他自己很快陷入困境：患了脑血管瘤的父亲急需手术，然而他连小店的房租都付不起，根本不可能拿得 出手术费， 同时还在和前妻争夺儿子的监护权， 这也需要钱。万般无奈之下，他就答应了吕受益。第二次，他因受到了另 一个假药贩子张长林的威胁， 担心会坐牢， 于是洗手不干了。一年后，当他成功转型为企业家时， 吕受益的妻子找上门来， 告诉他吕受益无法忍受病痛折磨，已经自杀（未遂） 。程勇去看望了病床上的吕受益，目睹了吕受益的巨大痛苦之后，决心再作冯妇。 这时他的思想已经升华了。和第一次“下海”时只为赚钱不同，不仅一分钱不赚，反而在不能直接从印度制药厂买药的 情况下， 自己倒贴钱按零售价每瓶 2000 元购进， 500 元卖给病人，“就算我还给他们吧！ ” 这两次转折，从逻辑上说，都比较可信。 程勇当然不是什么高尚的人，但却是一个有感情的人。 第一次“下海”之后，在和吕受益、刘牧师、思慧、黄毛等人的“共事”中，确立了“勇哥”的地位，找到了受人尊重的感觉，虽然他一直端着，不肯轻易暴露自己的感情，但对此是十分珍视的。 有一个细节，说明程勇真正重视的是什么—— 他送靠在舞厅跳钢管舞赚钱为白血病女儿治病的思慧回家，思慧已经答应和他上床了。程勇看到了被惊醒的思慧女儿，忽然意识到，思慧并不是真的爱上了他，而是为了女儿才这样做的，他不愿因片刻欢娱而失去思慧的尊重，所以最终还是起身离去了。 程勇第一次下海，是为了救父亲；第二次下海，则是为了救 吕受益、思慧、黄毛等已经和他建立了感情的人。 动机可信，人物就立得住。 《我不是药神》中，还有一些片段也令人印象深刻。 生病后为了不拖累家庭而离家出走的黄毛，给程勇干活抵了抢药的钱，准备离开。程勇叫他留下，还给了他钱和药，黄毛眼里噙满了泪水。程勇让他说谢谢，他压着嗓子挤出一句“谢谢”；再问他“谢谁啊？” ，他又压着嗓子挤出“勇哥” 。人一旦习惯了周围的恶意，并且为抵抗恶意装备了坚硬的心理盔甲，在接受关怀时反而不知所措。 黄毛的那个眼神里有太多的内容，让人五味杂陈。 为了这点善意和温暖，黄毛就像荆轲报答燕太子丹的那样，在最后时刻为保护程勇慷慨赴死。 仗义每多屠狗辈，穷人总是最看重道德的，滴水之恩，就会涌泉相报。 那一刻，我没有哭，只是像黄毛那样眼睛里噙住了泪水。 冒充院士的假药贩子张长林，肥头大耳，一脸奸诈的样子，是影片中最让人讨厌的人。但被警察抓获后，预审警官告诉他“越早招供越可能减刑” ，他向警察要了支烟，深深地吸了一口，我以为他会供出程勇， 没想到他却放肆地大笑起来，边笑边说“我不知道” 。 一个原本可恶的假药贩子，因为卖了可以救命的“假药”真 的救了人，“没有一千也五百吧” ，居然获得足以对抗警察的心理优势，可见善举会赋予人们多么强大的力量！ 听到他的笑声，我忽然也有些感动。 三 当然，《我不是药神》之所以是一部优秀电影，还不是因为表现了“人性” ，而是因为揭示了一个事实。 在一个有着社会主义前史的国家里，这个事实本来是一个应该尽人皆知的的常识，但在今天的主流话语中却被遮蔽的严严实实。 这个事实就是—— 资本主义是一个高度异化的反对大多数人的机制。在这种机制下，人不再是人，生命权不是与生俱来、不言而喻的，人只有在能够给资本带来利润的时候才有生存权，人的健康和生命都只能在满足利润需要的前提下才值得保护。 影片中，这一逻辑被表现得清清楚楚—— 白血病人必须吃 “格列宁” 才能活；这种药的技术已经成熟； 生产这种药的成本不会超过 500 元；除非你能拿出