《诗经》第一百七十七篇《崇丘》.docxVIP

诗经》第一百七十七篇《崇丘》 【篇目】 ［作品介绍 ］ ［注释］ ［译文］ ［赏析一 ］~~［赏析五】【古风泊 客一席谈】 崇丘 ［诗经?小雅?南有嘉鱼之什I （今佚） ［作品介绍 ］ 《诗?小雅》篇名，有目无诗。 晋 束晳 曾作《补亡诗》六 首，内有《崇丘》篇。 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四 韵谨同韵赋之》：儒馆无它事，作诗配《崇丘》。’［注释］［关于 “笙诗”的史料 《诗经?小雅》“鹿鸣之什”中的〈南陔》、〈〈白华》《〈华黍》，“南 有嘉鱼之什”中的《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇的合称。 这六篇诗都仅有篇名而无文辞。 《释文》 中认为 ： “盖武王之时, 周公制礼 ,用为乐章 ,吹笙以播其曲。 ”故称之谓“笙诗”亦，称“六 笙诗”。《毛诗序》 在《南陔》、《白华》、《华黍》 下面说： “《南 陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絮白也以；《华黍》， 时和岁丰宜粱彼也，有其义 ,而无其辞。”又在《由庚》 、《祟 丘》、《由仪》三篇下面说：“《由庚》 ，万物得由其道也； 《祟 丘》，万物得极其高大也； 《由仪》 ,万物之生各得其宜也，有 其义 ,而亡其辞。”《郑笺》谈及亡逸的原因，说这六首诗 .乡 饮酒燕礼用焉” ,“孔子论《诗,》《雅》、《颂》各得其所 ,时俱 在耳” , “遭战国及秦之世而亡之,其义则舆众篇之义合编 ,故存” 郑玄认为 笙诗 亡于战国及秦之世 ,实际是为