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《大道之行也》对比阅读
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与 (j ǔ) 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼
而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【乙】原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰: “祖育儿生女,勤俭终
身,岂有老而捐之者乎?是负义也。 ”父不从,作舆,捐祖于野。谷随,收舆归。父曰: “汝
何以收此凶具?”谷曰: “他日父母老,无需更作此具,是以收之。 ”父惭,悔之,乃载祖归
养。
1、解释下列词的意思
选贤与 能( ) 谷年十有 五( )
. .
2. 用现代汉语翻译下面的句子
使老有所终,壮有所用,幼有所长
父惭,悔之,乃载祖归养。
3. 甲乙两段文字都写到了老人。你认为乙文给你带来的启示是什么?
【甲】《大道之行也》
【乙】《杨氏入穴》老人引杨氏入山之大穴。 鸡犬陶冶, 居民之大聚落也。 至一家, 老人谓曰:
“此公欲来,能相容否?”对曰: “老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛
畜、丝纩、麻枲(枲,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣
珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。 ”杨
谢而从之。又戒曰: “子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
1、解释下列词的意思
⑴故人不独亲 其亲 ( )⑵谋闭而不兴
. .
( )
⑶此殊不缺也 ( )4 迫暮
. .
( )
2、下面各组词义相同的一组是( )
a、落:落英缤纷 居民之大聚落也
b、果:未果,寻病终 子果来
c、属:有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食 ,, 之属
d、处:处处志之 故可同处
3、补出下面句子中的主语:
( )又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮, ( )与老人出。
4、对短文内容理解有误的一项是( )
a、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
b、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源,而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山
之穴。
c、穴中人告诉杨氏,穴中是按人口分给土地,然后自己来耕种养蚕,不能向别不求取食物。
d、杨氏听了穴中人的话后,不愿意留在洞中,所以,临近傍晚又与老人一同出穴。
5、翻译下列句子:
⑴货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
⑵老人肯相引至此,则必贤者矣。
[ 甲] 大道之行也
[ 乙] 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复
行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 (选自《桃花源记》)
11. 解释下列文言句中加点的词语。
(1) 仿佛( )若有光 (2) 货恶( )其弃于地也
(3) 故外户(
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