大道之行也教学设计教学提纲.pdfVIP

《大道之行也》教学设计 濮阳县实验中学 刘星瑞 教材分析 本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话，主旨是阐明儒家理想的 “大同”社会的基本特征 。“大同”是孔子理想社会的终极目标。通 过学习本文，引导学时了解“大同”社会的基本特征。让学生对文章所 描述的“大同”社会进行讨论和探究， 以加深学生对孔子“大同”说的 理解，并注意加强文言字词的积累，正确诵读课文。 学情分析 1 、学生已有一定的文言字词积累，但理解分析能力差，在此基础上通 过解释文言字词，帮助学生疏通文意。 2 、要把诵读贯穿教学过程，并结合课文分析指导学生理解背诵。 3 ．学生认知障碍点：通过教师引导，帮助学生理解“大同”社会的三 个特征。即对“天下为公”的理解。 学习目标 1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意， 理清文章脉络， 尽快形成背诵思路， 提高诵读能力。 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握 “大同”社会的 基本特征。 4 ．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。 学习重点 1 ．要求学生在反复的朗读中， 读出韵味， 读出文意，最好当堂成诵。 2 ．引导学生把握“大同”社会的基本特征。 学习难点 1 ．联系《桃花源记》 ，引导学生思考， 《桃花源记》中所描绘的社会 生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 2 ．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在 的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法 朗读法，探究创新法，讨论法与点拨法相结合 教具准备 多媒体 课时安排 1 课时 教学设计 一、新课导入 1 ．世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同 社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞 我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生 活是快乐的，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个人人幸福快乐，个 个相处融洽的理想社会。 在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时 代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就 走进《礼记》中的大同社会。 2 ．简介《礼记》，补充《四书》、《五经》（多媒体展示） 二、读准字音（自由朗读、个别检查） 检查预习，指导朗读。 （多媒体展示） 三、读通文意（默读、自由朗读） 对照注释，疏通词句，翻译课文。 （小组合作探究）（多媒体补充 重难点字词注释） 四、读懂内容（默读、自由朗读） 整体感知（小组合作探究） 1． 如何理解大道、大同、大道之行？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会。 2. “大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦” ，“天下为公”是说天下是大家 的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干 的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信， 远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3. 那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？ 可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。 “不独亲其 亲，不独子其子” ，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育 儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 “老有所终， 壮有所用，幼有所长” ，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安 排。又特别提到： “鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障， 更充分体现了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。