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【戏曲欣赏】京剧经典： 170 《焚绵山》 雨中笠翁 欢迎光临 雨中笠翁欢迎您！ 更多精彩请您欣赏：收藏分类 100 大 项 800 余子项，主要有：影音曲舞、宗教神学、文化艺术、民风民俗、植物动物、美女靓照、自然风光、名胜古迹、异域风情、书画旅游、花鸟鱼宠、娱乐八卦、幽默搞笑、人生哲学、职场创业、饮食文化、体育武术、医疗救护、养生保健。百科常识、悬疑揭密、政治军事历史、奇闻异事、空间美化、朗诵经典、音乐音画、戏剧舞蹈、曲艺小品、美图雷 照、怀旧、文化、读书、博览、影视、等内容谢谢光临 京剧经典： 170 《焚绵山》 【剧情】 《焚绵山》剧情：晋臣介子推从重耳出亡十九年，重耳复国后，大封功臣，介子推不言功，未受封赏，偕母隐居绵山。邻居解张代写怨词，张贴朝门，重耳知而亲往访请，介躲避山中不出。重耳火烧绵山，拟逼之出见；介仍不出，母子同 被烧死山中。见《左传·僖公二十四年介之推不言禄》 ，元狄君厚《晋文公火烧介之推》杂剧， 《列国演义》第三十七回及清宋廷櫆 《介山记》 传奇。生角戏。 现有余、马两派唱法。滇剧名《访推焚山》 ，川剧、汉剧、桂剧、河北梆子、同州 梆子也有此剧目。 近日，长安大戏院推出了由年轻的奚派老生张建峰主演的《焚绵山》，属新挖掘的骨子老戏，值得一看。介子推的传 奇不仅见于古代的笔记、 小说，在民间亦广为流传， 京剧《焚绵山》演绎的是介子推辞官不受，坚守绵山不出，后被火烧 死的故事。当年余叔岩、马连良、奚啸伯都演过这出戏，后来的人就不怎么演了，渐渐地淡出了舞台，都快失传了。奚啸伯的《焚绵山》留有剧照，儒雅清秀，书卷气十足，引起了张建峰的注目，这个角色适合我！事有凑巧，到北京军区战友京剧团排演《红沙河》的时候，遇到了在富连成科班学 过该剧的 85 岁高龄的杜元田 (元字辈 )先生，杜先生凭借记忆指导张建峰排练。另外还有两位指导老师，一个是欧阳中石 先生， 82 岁高龄， 堪称京剧界乃至文化界的元老级人物， 另 一个是陈志清先生，鼎鼎大名的老夫子陈德霖的嫡孙，著名余派传人。张建峰重塑介子推，使《焚绵山》得以再现于京剧舞台，抢救了一出优秀的传统剧目，可喜可贺。介子推淡泊以明志，无意于功名利禄，是古代知识分子追求的一种价值观，对现代人也会有所启迪，这是该剧值得关注的另一个重要原因。介子推曾经是一个妇孺皆知的人物，他的人品在 当时倍受推崇， “足下”的尊称就源于他，“寒食节”也由他而来，就连他葬身之处的那棵柳树也被封为“五柳大夫”。经过高人 的指点，《焚绵山》不仅保持了骨子老戏的原汁原味，还增加了不少观赏性极强的戏份，除了张建峰扮演的介子推，沈文莉扮演的介母、苏从发扮演的重耳、李扬扮演的赵衰、女花脸李小培扮演的解张也各有看点。 张建峰，男，京剧老生。 1999 年毕业于石家庄艺术学校，同年进入北京京剧院工作。他师从李宝章、张荣培先生学习奚派艺术，唱腔严谨，扮相俊秀，台风儒雅。他本人酷爱奚派艺术， 2000 年正式拜奚啸伯先生嫡传弟子欧阳中石先生为师。他勤奋努力，刻苦学习，是个很有造诣的奚派后起之秀。为进一步学习深造， 2002 年他又考入中国戏曲学院， 得到王世续、 李甫春等诸先生的教诲， 擅演剧目 《四郎探母》《红鬃烈马》《白帝城》《失·空·斩《》战太平》《击鼓骂曹》等。 【 】 京 《焚 山》是我国清明 的一出 令 ， 平素甚少上演。 今 有幸看了北京京 院奚派老生 建峰主演的《焚 山》 ，使我 中国古典悲 的理解有了新的 。 很 以来， 界存在着“中国没有真正悲 ”的 法，或者 ，中国人的思 本身就是 的，而非西方式的 性、条理性 ；中国 曲往往悲中有喜，喜中有悲，在“大 ”、“因果 ”思想的影响下，悲 常以“沉冤得雪”、“死后化仙”等理想化的方式 束，表达了人 美好的愿望。 但与中国十大古典悲 中的《 娥冤》 、《 》、《 氏孤儿》等不同的是， 《焚 山》是一出 粹的知 分子悲 ， 一出 士的悲 。 立 在《 去来兮—— 逸的文化透 》 ( 三 店 1995 年 9 月版 )中指出，“也 除去那些天性冷漠， 即天性是无所 、不 心的人之外， ， 意味着个人与社会的冲突 与脱 ； ， 是 着内心的焦 、苦 、抑郁、孤寂??” 《焚 山》中的介子推伴随晋国公子重耳在外流亡 19 年， 割股奉君，忠心耿耿，重耳 朝之日，介子推看不 同僚邀 功 ，便 田园。 介子推的“ ”，并非本心的淡漠孤僻， 而是不屑与小人为伍，与后世的陶渊明一脉相承。 香港电影《笑傲江湖》 有云：“人就是江湖，你怎么退出？”介子推无意染指政治， 政治却依旧会找上他。 不论何朝何代，朝堂纷争从未停止，介子推被某大臣重提，该大臣无非是想 借之打击政敌势力。君王玩的是权力平衡游戏，也愿意介子推出山，制衡群臣权力，同时，君王暗藏