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直面现实抨时弊
教学目标:
了解“说”的文体知识, 了解“古文运动”及韩愈在文学 史上的地位。 2. 学习课文正反对比、破立结合的论证方法。
教学重点:
积累掌握文言实虚词以及词语的特殊用法。
教学难点: 正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学方法:
诵读法、启发诱导法、点拨法和讨论法。
课时安排:
3 课时
教学准备:
预习课文,搜集韩愈作品和生平资料。
教学工具:
多媒体课件
教学过程
一、第一课时
(一)导入新课
远古,教师有着较高的地位,“天地君亲师”可以一见;现
在,尊师重教蔚然成风。然而在韩愈所处的中唐时期,“师道之 不传也久矣”。正如柳宗元所言:“由魏、晋氏以下,人益不事 师。今之世,不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不 顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》。”今天,我们学习韩 愈的战斗檄文——《师说》。(板书课题)
韩愈和柳宗元大力提倡古文运动,主张文章应该“言之有 物”,要阐发孔孟之道;主张 “言贵创新、词必己出”。经过 二人的努力, 把文体从六朝以来浮艳的骈俪文中解放出来, 奠定 了唐宋实用散文的基础。 后世尊韩愈为“唐宋八大家”之首。 苏 轼称他“文起八代之衰”。
(三) 解读文题
“说”是议论文的文体,可先叙后议,也可夹叙夹议。初中 学过《捕蛇者说》、《马说》等,这类文体,可按“解说……的 道理”来理解。《师说》即解说关于“从师”的道理。
(四) 初读课文,整体感知文章内容
(五) 复读课文第一段
教师范读课文
①要读出“抗颜为师”的气势。②本段运用排比句和反问 句,连用八个“吾”字,力求把文章的语势读出来。
生齐读第一段
疏通字词
( 1)古今异义
学者 古:求学的人 今:在学术上有一定造诣的人
所以 古:用来 的凭借 今:因果关系连词
从而 古:跟从……并且 今:连词,表示结果或目的,即因 此、就。
(2)词语活用
吾师道也师,名词作动词,即“学习”
吾从而师之 师,名词作意动词,即“以……为师”
小结本段:总说老师的作用和从师学习的必要性、 重要性, 推出“无贵无贱,道之所存,师之所存”的结论。
背诵本段
二、第二课时
(一)研读课文第二段
指导朗读
读出作者态度语气的变化:疑问推测一肯定责备一感叹讽 刺:语气步步加强。
学生齐读课文
重点句式
①句读之不知……吾未见其明也(宾语前置句,之,提宾的 标志)。②彼童子之师……解其惑者也(否定判断句,“非…… 也”构成否定判断)
合作探究
(1)韩愈为李蟠写文章的原因即“不拘于时”。
【思考】当时的社会风气?分析的角度?论证手法?
【明确】社会风气一一“师道之不传也久矣”,“耻学于
师”。三组对比论证:古圣人与今众人,对子女与对自己,百工 之人与士大夫之族。
(2)这篇文章只是写给李蟠的吗?
【明确】不是。还包括当时那些不愿学习的士大夫阶层,提 醒他们改掉这种坏习气。
(二)小结本段
通过对“师”的讨论, 表达对从师之道的赞扬, 对“耻学于 师”的无情批判。
(三)布置作业 作者观点在当时有什么进步意义?在今天有什么借鉴作 用?
三、第三课时
(一)研读第三段
指导朗读
点拨字词
①孔子师郯子:意动用法,以……为师。②弟子不必不如师: 不一定。
小结本段 以孔子为例,进一步论证从师的重要性。
合作探究
怎样认识本段中阐明的师生关系?
【明确】世上学问门类众多,要想得到广泛的知识,就要善 于学习别人的长处,不断充实并提高自己。用相对的、发展的眼 光看待师生关系, 说明师生关系是可以相互转化的, 教与学是可 以相长的。
(二)研读第四段
1. 齐读本段
点拨字词
①古文:先秦散文。②不拘于时:被。③作《师说》以贻之:
“贻”,赠送;“以”在两个动词之间,作连词,来。
问题探讨
(1)李蟠好的是什么样的“古文”?不愿被什么样的“时” 所束缚?
【明确】韩愈倡导的“六艺经传”;当时社会人们不肯从师 而学。
(2) 《劝学》和《师说》都谈到学习的重要性,学习的目 的究竟是什么?
【明确】 《劝学》认为学习的本质是“改变自己”;“学不 可以已”。《师说》 认为学习是为了闻道解惑。 对于现代人来讲, 读书学习是为了提高能力或本领,满足精神需求。
小结本段: “不拘于时”和“能行古道”是点睛之笔, 也 是对“士大夫之族”的有力批判。 既针砭了时弊, 又通过李蟠来 倡导了从师之风。
四、总结全文
1. 思想意义
(1)教师居首位的职责是“传道”;“道”是择师的主要 标准,“道”在即师在。( 2)“传道”即传授以六艺经传为代 表的儒家道统。( 3)要恢复儒家道统,就要提倡古文。
2. 写作特色
( 1)对比论述,有破有立。( 2)语言上整散结合,错落有 致。( 3)感情充沛强烈。
五、布置作业
结合本文内容, 写一篇 400 字左右的小文章 《谈谈
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