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直播电视节目主持人的自我营销意识
经营如今是个时髦词 , 它已经从经济领域拓展到诸多方面 比如经营产业、 经营婚姻 , 对于电视这个传媒职业来讲 , 主持人也 要学经营。 如果说电视给主持人提供的是一个塑造自我的 舞台,那么直播电视节目给主持人提供了一个更大的市场 , 直接 与观众对话 , 直接传道解惑。 如何让观众买帐 , 如何让自己的节目 有人买单 ?主持人的自我营销意识在广播电视进入商业运作的大 前提下成了一个新课题。
有人说, 直播节目好做 , 三言两语 ,轻轻松松就完事了 , 好坏 不用管 , 也没办法管 ,免去了录播节目修修改改的麻烦。 尤其是娱 乐性为主的直播节目 ,主持人一顿自我“卖弄” ,热热闹闹 , 大有 游戏的感觉。 然而“游戏”之余 ,忽略了观众的审美高度 ,也很容 易陷入导向错误的误区。
这个舞台可以让你大红大紫 , 也可以让你迅速淘汰。如何去 推销自己 ,如何在纷繁的电视屏幕上扮演好自己的角色 , 赢得自 己重要的一席之地 ?
一、缜密的叙事性思维 “叙事是与人类历史本身共同产生的” , 而且都是为了达成 传播效果 , 即所有的叙事都是意义的传播。我们的生活被叙事充 满, 或者说生活本身就是一种叙事 ,这巨大的叙事网络形成了观 众特殊的审美喜好一一清晰的、有条不紊地说话 ,更让人容易接 受。因此在某种意义上来讲 , 叙事性传播方式符合人的正常收看 习惯,可以准确地抓住观众 , 并把人带进一个思考的空间。
吉林市电视台 2007 年开始推出一档直播话题互动节目《大 城小事》。节目以事件为中心 , 通过电话、手机短信直接建立与 百姓的交流平台。主持人在节目开始前 , 心里已经有了一个对事 件的基本框架。当直播时间倒计时一结束 , 主持人就成了节目的 惟一指引者。 这个时候 , 娓娓道来 , 需要有事件的启承转合作为条 件。
起因、经过、结果, 在展示事件全貌的过程当中 ,主持人的讲 故事方式 ,成了节目好与坏的决定性因素 , 精彩的故事谁都喜欢 听 , 白开水的老套故事当然没有收视率。
在整个讲述过程中 , 作为节目组成部分的观众的热线电话和 短信将成为对主持人的干扰。 观众的电话内容可能不会按照主持 人的思维走向走 , 在叙事思维被打破之后 , 瞬间的调整 , 主持人依 然要继续按照自己的讲故事方式 , 保持故事的完整性。
《大城小事》节目在播出的两年时间中 , 不乏影响很大的话 题,但是, 也有些节目陷于平庸 ,一个主要原因是 ,主持人的功课 做的不够 ,进了演播室思维条理不清楚 ,节目走向偏 ,无法深入 , 因此陷入浅薄。
因此,在这样的直播互动节目中 , 主持人一路的走走停停中 , 必须保持一个完整的思维 ,不停地完成角色的转换 , 保持意识的 坚定,否则,将失去主见 , 无法完成节目的既定内容。
二、明晰的观点
主持人一走进演播室 ,就应该知道你来干什么来了 , 你今天 讲的是一个什么样的故事 ,说的是一个什么人 , 你为什么要说它。 这个为什么 , 其实就是指主持人的引导作用。
观点明确 , 奠定的是主持人导向的基础。所有说话的内容都 是为观点服务的。
比如,《大城小事》 中有一期直播节目叫 《银行出错谁买单》 。 银行出纳失误 ,多找了钱 ,却“威胁”取款人。这节目怎么做 ?通 常思维是,按理说话,理在哪里,主持人向哪偏 ,节目直播过程也 是一样 , 所有的电话和短信内容都是一边倒 , 强辞指责银行。 如果 此时主持人也情绪化的话 ,节目就容易跑偏。银行固然失误 ,但是 百姓有没有责任 ?当你手里多拿了钱时 , 你有没有义务第一时间 归还 ?如果在此种情境下 ,主持人没有一个明确的道德观点指向 的话 ,舆论引导就会出现偏颇。
因此, 当主持人站在两难的局面的时候 ,必须首先考虑自己 的舆论职责 , 否则,将错误地进行舆论引导。
三、审美的内涵化 “现今的电视是流行的快餐文化”。打开电视 , 流行文化占 尽风流,高雅文化退避三舍。 这个事实暴露了一个问题 : 我们的电 视文化内容虽然丰富 ,但却是快餐型的软性文化 , 未能体现民族 最高的审美思维成果 , 缺少内涵。
无论如何 , 电视审美“为提升人的素质”这个方向不能变 “如果我们不把关电视审美方向 , 让思想平庸、文化稀薄、格调 低下的电视作品泛滥成灾 , 那么它将培养造就一种浮躁而不沉 稳、肤浅而不深刻、油滑而不幽默的群体性的欣赏心理 , 就会造 成这个国家、这个民族‘审美修养的滑坡。” 直播电视节目的传播属性决定了主持人是最容易陷入快餐 文化行列的。
说话, 并不等于你在做节目。“嘴不停”不等于你完成了 主持任务。那些耍小聪明的主持人在短时间里可以赢得别人的眼 球,日子一久 ,原形毕露。
内涵的释放靠的是文化底蕴的积淀 , “恶补”也
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