相互依赖理论视野中的战争与和平.docx

相互依赖理论视野中的战争与和平 随着通信、交通、信息技术的发展，世界经济联系越来越紧 密，世界成为一个“地球村”， 相互依赖已成为国家之间关系的 一个重要特征， 尽管这种现象早已存在， 但作为一种系统理论形 成于20世纪六七十年代。最早提出相互依赖论的是理查德?库 珀，他于 1968 年出版了《相互依存经济学——大西洋社会的经 济政策》。但最有成就、最有影响的当数罗伯特?基欧汉、约瑟 夫?奈及他们的著作《权力与相互依赖》，此书 1977年一经问 世便引起了国际关系理论界的广泛关注， 特别是“相互依存的世 界将会减少战争”的断言遭到了以摩根索为首的古典现实主义 者和以肯尼思?沃尔兹为首的结构现实主义者的批判。 战争与和平是矛盾的统一体， 它们之间的相互交替始终支配 着人类社会的发展， 古今中外不知有多少文人墨客在关注这个古 老而令人迷惑的话题。何谓战争？何谓和平？它们的根源是什 么？消除战争， 促进和平的手段和途径是什么？对于诸如此类的 问题人们从很多种视角进行了探讨， 西方当代国际关系理论也不 例外。 战争是人类的自然现象， 更是人类的社会现象。 在人类社会 的“自然状态”下， 氏族之间或部落之间的战争是人类社会最早 形态的战争，进入阶级社会后，战争“变为一种正常的营 生” [1]104 。人类进行战争的动因是什么？说法多种多样： 有人 认为战争是上帝的自然的意志； 有人认为战争是人类生物的“自 保本能”、“生存竞争”；柏拉图认为，“战争的原因是由于灵 魂的腐化”；尼采认为，“战争的根源就在人性之中”；有人认 为战争是人类社会物质与精神等因素的产物，是群体意识的表 现，是道德和社会进化的唯一手段； 克劳塞维茨认为战争是“政 治通过另一种手段（即暴力）的继续” [2]33 -35 。马克思主义经 典作家认为， 对于原始公社来说， “战争是为了占领生存的客观 条件” [3]475 ，阶级和国家出现后，战争是政治的继续，而政治 是经济的集中表现，归根结底战争根源于经济利益的对立与冲 突。 和平是战争的对立面， 没有战争就是和平。 和平有三个重要 的自然特征和三个重要的社会特征。 三个自然特征为： 和平的非 暴力性、和平的不安全性、和平的非永久性。三个社会特征为： 和平的目的性、和平的工具性、和平的正义性。由于和平现象在 历史上存在的时间并不普遍与持久， 人类期盼和平和探索和平实 现方式的努力从未停止过。均势和平论、霸权和平论、民主和平 论、相互依赖和平论和核威慑和平论就是在这种语境下出现的。 和平的实现意味着战争的结束。 按照马克思主义的观点， 战争是 私有制、 阶级和国家的产物， 只有阶级和国家消亡人类才不会存 在战争。 以罗伯特?基欧汉、约瑟夫?奈为代表的新自由制度主义， 是在美苏两个超级大国开始由对抗走向对话与国际局势缓和初 露端倪的历史背景下，从紧紧抓住相互依赖这一世界基本特征入 手，分析了以各方付出代价为前提的相互依赖的相关主题， 特别 是冲突与和平问题，引起了其他国际关系理论流派的非议。 罗伯 特?基欧汉在论战中不断吸收其他流派的合理思想， 进一步完善 新自由制度主义的理论体系。 目前对相互依赖能否减少战争、 带 来和平主要存在三种看法。 第一种看法是以罗伯特?基欧汉、 约瑟夫?奈为代表的新自 由制度主义，他们认为世界的基本特征不再仅仅是无政府状态下 国家对权力的追逐，而是在相互依赖下各国发现共同利益并进行 国际合作。经济相互依赖越强，贝y战争的可能性越小。在相互依 赖的世界中，军事力量起着次要的作用。在绝大多数情况下，武 力已不再是政策工具，或者说武力作为政策工具已经无足轻重。 动用军事力量代价高昂，而其成效如何难以预料。 国际制度是维 护相互依赖世界的主要途径，国际机制的形成有赖于彼此各方的 共同利益，经济相互依赖是和平的必要条件，但能否产生和平， 最终取决于国际制度的效用。 第二种看法是以肯尼思?沃尔兹为代表的现实主义和以沙 米尔?阿明、特奥托尼奥?多斯桑托斯为代表的依附论， 他们则 对相互依赖导致和平的观点提出质疑。肯尼思?沃尔兹认为： “紧密的相互依赖意味着接触的紧密以及偶然冲突机会的增加， 最激烈的内战和最血腥的国际战争均发生在非常相似而且有着 密切关系的人们之间。……相互依赖着的国家必定会发生冲突， 并将不时地陷入暴力中， 因为它们的关系没有任何控制。 如果相 互依赖的发展速度超过中心控制的发展速度， 那么， 相互依赖便 会加快战争的到来。” [4]629 -642 依附理论从不同的理论角度 出发得出了相似的看法， 认为外来的“渗透”会损害发展中国家 的利益， 并且制造国际冲突和战争的根源。 贸易不会自动导致国 际关系的和谐， 不对称的依附关系中存在滥用权力的现象， 这会 对国家间的关系产生负面影响。 第三