《红楼梦》中宝钗形象浅析.docxVIP

《红楼梦》中宝钗形象浅析 红楼众女中，倍受公众关注而又倍受歧视的人物就是薛宝钗。大多数人将她定位在市侩的封建礼教的卫道士的立场，说她自己受了所谓封建礼教蚕食的同时，也以此为标准去赤裸裸的要求别人。于是，薛宝钗便有了许多罪名，如世故圆滑、冷峻无情、追名逐利，甚至是一心争夺宝二奶奶的 宝座而害死林黛玉的罪魁祸首。 总之，既然已经这样定位了，分析起来宝钗的一言一行便被理解为别有用心，果真如此吗？ 人们说宝钗“世故” “圆滑”。于是，当她自己过生日的 时候，根据老太太的嗜好，点了喜庆戏文，要了一点甜烂之 食，便被视为一种逢迎。假如说她这样做是在讨好老祖宗， 那么我们该怎样理解刘姥姥二进荣国，贾母在大观园设宴款 待，几乎所有的人都作弄笑话刘姥姥，惟有宝钗不见声色？ 宝钗不笑，正体现了她的敬老的涵养。宝钗的做法，在自己 看来，也许是一种正常的敬老要求，不管是曹雪芹的时代， 还是我们现代的社会，难道这么一点礼貌，也不应该存在 么？ 宝钗是个“冷美人” ，但她并非冷漠无情之人。一、他 对宝玉分明有情，但并无夺宝二奶奶宝座之意。当宝玉挨打 之后，宝钗手托丸药款款而至，不经意的流露出深藏于心底 的感情和娇羞怯怯的情态，敏感的宝玉早已觉出，心中大为 感动，连伤痛也抛到九霄云外去了。她对宝玉，纵然没有赤 裸裸的表白过， （假如那样子，就不是宝钗了）假如讲她的 心同样炽烈，也并不为过，正如没有更多的理由证明宝钗深 爱宝玉一样，我们也没有更多的证据指出，她对宝玉没有爱 情。同为宝玉的表亲， 人们总对木石前盟充满了同情和赞叹， 而对于金玉良缘却视而不见。这对宝钗来说，未免有些不公 平。宝钗和黛玉的区别就在于她能严格的克制自己的感情， 特别是在有关男女大防的大关节上，这就注定了在感情上她 不可能走得更远。小说第 28 回叙，端午节元春以礼物分赐 大观园，独有宝钗所得的礼物，与宝玉一模一样。或许，在 旁人看来， 这正是元妃器重宝钗的象征 ,可宝钗怎么想呢 ? 书中这样写道： “宝钗因往日母亲对王夫人曾提过，金锁是个 和尚给的，等日后有玉的，方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉；昨日见元春所赐的东西独他与宝玉一样，心里越发没意思起来，幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念惦记着黛玉，并不理论这事。 ”可见， 宝钗尽管对宝玉有爱恋之情，但对于家人功利的安排，是极为反感的，故采取了克制与回避的态度。机会面前，她哪里有“欲夺宝二奶奶之位”的状态呢？二、宝钗也有真情自然流露的时候，有一次，宝钗并没有克制住自己，那就是滴翠亭扑蝶。宝钗毕竟是一个青春妙龄少女，在优美的大自然面前，她的被压抑的青春个性不 自觉的释放出来， 看到一对玉色蝴蝶 “一上一下迎风翩跹” ，不禁觉得“十分有趣”想扑捉来玩耍，便蹑手蹑脚，一直跟 到池边抵翠亭上， “香汗淋漓，娇喘细细” 。这可真是一段让人怦然心动的美丽文字，一个妙龄少女，做出如此欢快的举 动，真的让人爱煞，可惜，那不过是脱离了束缚的一瞬，我们有理由说，她自然还是一个稚嫩的小女孩，只不过，在她选择了某种信仰之后，她能毅然抛弃掉那些在她看来不合时宜的人性天赋罢了。在她的身上，我们看到的是克己、淡然的精神，即她对儒家的道德标准的深深皈依，倘有一点不自觉的游离，她都能够战胜自己，重新回到自己认同的轨道上来。在感情上也如此，这不能不说是一种执着，只是有些可悲罢了。 人们说宝钗是个俗人，心醉于功利、地位和权势。假如我们走进宝钗的世界，我们不难发现，宝钗本身具有理想主义情操和精神。宝钗是痛恨世俗人等贪婪无厌的，只不过，她的一种宽恕的精神一直在使自己远离激烈的批评，她对身 外的世界保持有限制的接触。宝钗有诗叫《螃蟹咏》 ，其中有一联说：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄” ，写的虽然是横行一时、到头来不免被煮食的螃蟹，但是拿来给那些心 机险诈、善于搞阴谋诡计、不走正路、得意时不可一世的政客、野心家画像，也十分维肖。他们最后不都是机关算尽，却逃脱不了灭亡的下场吗 ?这真是对世人性情的大揭露，只 可当得酣畅淋漓四个字。宝玉一向是偏好黛玉的诗词的，到了此时也说“写得痛快” 。这固然不合与宝钗一向的温柔敦厚，但也未尝不是宝钗在面对自己的理想世界和现实人生的种种冲突时的一种愤懑。众姐妹也说： “这些小题目，原要寓大意才算大才，只是讽刺世人太毒了些。 ”可见，宝钗确是在借题发挥“骂世” ，如果一项项的去比较，世人又何尝能够逃离衡芜院“螃蟹咏”呢？ 宝钗的出身环境，儒家的人性本善论，注定了宝钗要对世人做最好的估计，然而，在那样的的环境里，她必须藏愚 守拙，因为她懂得水满则溢的道理， 她懂得谨守自己的纯洁，这也许就导致了她的所谓的冷，但是假如要入世，宝钗也积极担当，做事兢兢业业。 宝钗李纨和探春共理家政，最让下人们感到头痛的，也就是宝钗了。这很容易理解，宝钗的所思所行无一不切