论惠特曼《草叶集》中“草叶”的意涵.docxVIP

论惠特曼《草叶集》中“草叶”的意涵 1819年，美国19世纪浪漫诗人沃尔特?惠特曼出生于纽约 州长岛的一个贫穷农家， 贫穷的家境只供惠特曼念了六年书， 就 让他进入下层社会独立谋生。 惠特曼在各种印刷厂做过学徒， 也 当过乡村教师，经营过小书店和小印刷厂，生活一直拮据。但贫 穷的生活并没有改变惠特曼浪漫而冥想的天性， 他喜欢观察大自 然美景，也喜欢聆听高雅的歌剧、观看优美的舞蹈，喜欢研究演 讲术。他还喜欢读荷马、希腊悲剧以及但丁、莎士比亚等高雅文 学作品，并深受民主主义者托马斯?潘恩和爱默生超验主义理论 的影响， 具有非常强烈的民主倾向以及空想社会主义思想。 在这 种贫穷而自由的生活中，惠特曼经常和船夫、领航员、马车夫、 机械工、渔夫等自由职业者交朋友，表现出对下层生活、草根阶 层的关注。 《草叶集》是惠特曼的浪漫主义诗集，也是美国自由体诗歌 的开山之作， 《草叶集》的书名取自于诗集中的一句话：“哪里 有土，哪里有水，哪里就长着草。”在这个地球上，唯有草叶是 最普通、最随意、最有生命力、最有冒险精神的生命体，茂盛的 草叶完全可以象征着正在蓬勃发展的美国， 也象征着诗人一生对 自由的追求。 诗集通过“自我”感受和“自我”形象， 热情歌颂 了资本主义上升时期的美国， 在这个充满活力的书名里， 饱含着 对生机勃勃的美国土地的歌颂， 也包含着惠特曼对于自由、 民主 的向往和对生命的礼赞。 因此， “草叶”成为一种含意丰富的象 征物出现在惠特曼的诗集里， 既表述着诗人内心对昨日生活的怀 念，又包含着他对未来的渴望。《草叶集》于 1855 年在纽约第 一次出版时只有 12首诗作，到 1882年版时增至 372首诗作，这 一发展过程也昭示着诗人的创作青春到成熟的过程， 因而《草叶 集》也像草叶一样茁壮。本文将《草叶集》里“草叶”的意涵加 以分析之后，从如下三方面论证了“草叶”内涵的丰富性： 一 “草叶”的平民化意涵 诗人惠特曼出生于平民家庭，又长期生活在平民社会之中， 对这个阶层有着深刻的体验和丰富的情感。在他的情感世界里， 他一直认为自己是平民阶层中的一份子， 也认为只有平民阶层更 接近生活， 更理解生活， 他们对生活率真的追求就像野草的生存 状态一样让诗人感动。 于是， 惠特曼用他浪漫的诗句来表现平民 社会的生存状态，他在《我听见美利坚在歌唱》中一口气列出了 许多下层劳动者： “木匠歌唱着， 当他量着他的木板或横梁的时候， 泥瓦匠在 准备上工或歇工时唱他的歌， 船夫唱着他船上所有的一切， 水手 在汽船的甲板上歌唱着， 鞋匠坐在他的板凳上歌唱， 帽匠站立着 歌唱，伐木工人唱的歌， 犁田的小伙子早晨出工或中午休息或日 落时唱的歌。” 很显然， 惠特曼将这些体力劳动者当成了美国的象征， 并用 这些平凡的劳动者的精神面貌表现着美国气质， 而这也正是惠特 曼的平民意识的体现。 惠特曼不仅对平民阶层有着深厚的感情， 更有着深入的了解 和认知， 他十八岁时在家乡长岛任乡村教师， 课余时间就在学生 家轮流用餐，广泛地接触贫苦的家庭， 亲眼目睹他们的生存现况。 后来，惠特曼又自办乡村小报《长岛人报》，经常骑上一匹快马 给乡村读者送报，在乡下采访，结交了不少下层朋友，真正触摸 到了种田人和手工艺人内心的喜怒哀乐， 这也成为惠特曼诗歌创 作的重要源泉。 他在诗歌里描写着铁匠与屠夫的劳动细节， “欣 赏他（屠夫）敏捷的对答和来回推动时舞蹈般的动作”，还有那 “毛茸茸的胸脯上满是汗渍的铁匠们”， “他们那柔韧的腰身和 那粗壮的两臂十分协调”，这些平凡的劳动场面在惠特曼的眼 中，都有了舞蹈般的性质和审美效果， 于是平凡的生活就有了诗 意和神圣的光芒。 这种对于平民生活的热爱与欣赏， 就像惠特曼 真诚地欣赏一片普通的草叶一样， 他发现了平凡中的美丽， 普通 中的神圣， 他将普通的物体提升为审美对像， 让美更具有普遍意 义，于是平民化的生活有了草叶般的审美特质。 《自己之诗》是惠特曼的代表作，这首诗产生的背景也代表 着《草叶集》产生的背景。在这首长诗里，诗人以“我”来代表 19 世纪的美国普通人群，因此表现着更加明显的平民化倾向， 他一口气写下了美国社会大多数的职业， 并以这种劳动者的形象 表现追求独立的美国发展形势， 如速记员、 筑路工人、 纺织女工、 木匠、铁匠等，在这首长诗的第六段里，惠特曼又用赞美的口气 歌颂草叶：“它是上帝的手帕，是故意丢下的芬芳的礼物和纪念 品” “是植物产下的婴儿”“它是一种统一的象形文字”， 惠特 曼用这种优美的意象来描绘着草叶的伟大， 他要“邀请我的灵魂 一起，我弯下腰悠闲地观察夏天的每一片草叶”， 从而表明平凡 的人们就像草叶一样，虽然平淡无奇，但其生生不息，就像人类 世代相传的生命一样，高贵而可爱，同时也给了诗人以舒适的呼 吸和芬