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* 女性主义理论简介(下) 制作人:孙觅璐 女性主义主要派别及其共识: 1、激进主义——最为突出的一派。主要理论建树:创立了“父权制理论”。 基本观点: ——把对妇女的压迫看成男性统治的最基本、最普遍的形式。旨在理解和结束这一统治,其中“父权制”是关键概念。 ——女性作为一个群体与男性利益相对立,所有的女性应当为女性解放共同斗争。 ——男权的统治不仅限于政治和有报酬的工作这类公共领域,而且存在于私人生活领域,如家庭和性都是父权制统治的工具。 ——认为男人女人不同,而女人优于男人。 简评:父权制概念的批判性非常有力。但太过偏激,把男女对立化,导致主流文化排斥,给运动带来负面影响 2、自由主义女性主义 ——认为女性跟男性一样都应该是自由平等的人,有同样的潜能。其理论根基是个人权利、公正和自由的思想。认为妇女只要给予平等的民权、教育和就业机会,就可以获得与男性平等的发展和地位。换言之,现在的社会没有给予女性以与男性同等的竞争机会和好的发展环境,限制了女性的发展机会和生活空间,使得女性的社会地位远远低于男性。所以,它主张通过法律和教育途径来改变社会的性别不平等,具体是要改变社会对两性的差别对待。 简评:此派提出的目标最为明确、实在:法律和社会制度。对妇女地位的提高意义深远,其工作和结果也最有成效。但其理论未触及私人领域,削弱了其所争取的法律地位的实际效果。 3、马克思主义——社会主义女性主义: 马克思主义女性主义认为妇女受压迫源于私有制的经济结构,大多数女人和大多数男人都受压迫。故阶级压迫是更基本的压迫形式,妇女解放与整个社会的解放相联系。妇女只有参与到劳动市场,参与到阶级斗争中,才能实现社会的解放,进而解放自身。 社会主义女性主义被许多人认为与马克思主义女性主义同义。因为理论基础相同,都是马克思的社会制度理论和阶级压迫理论。 两者都站在平等一边,认为妇女在生活的一切方面系统地处于不利地位,这非个人能力的原因造成的,而是历史和社会的原因造成。所以改变妇女的不利地位不能单靠个人努力和所谓公平竞争,而是要争取特别的立法保护及各种特殊措施,以此争取同男子平等地位。也有人认为该派认同“父权制是压迫妇女的根源” 简评:阶级压迫的理论过于宏大,未触及私人领域。 4、后现代女性主义——具有颠覆性。 不仅颠覆男权主义秩序,也颠覆女性主义三大流派的理论基础。它关注多元性、差异性、反权威性等,不再简单视男人为敌。否定被压迫妇女作为一种普遍化范畴的存在(“妇女”是一个文化建构)。对边缘群体非常关注,其视角和态度都更为解放和开阔。 后现代女性主义的思想渊源和主要观点做一概括,主要包括: ——否定所有宏大理论体系:反对对性别、种族、阶级做宏观分析,认为这些分类过于概括。 ——关于话语即权力的理论(如正常/不正常)。福柯、德里达等创造了一个新视角,即话语就是一切,文本就是一切;主体已经死去。 ——批判“科学‘的研究方法(价值中立,发现客观事实)。后现代女性主义认为对少数群体和边缘群体的”科学’研究中充满了主流文化,男权文化、霸权文化的烙印。 简评:对其最大的批评在于其“非政治”或“无政治性”。 各流派取得共识的女性主义观点(原则): ——相信两性是不平等的而且这种情况应当加以改变的; ——对既存两性关系的改变将对更广泛的社会关系产生影响; ——两性关系是政治性的 ——反对划分公众领域和私人领域,认为政治力量运作于个人层面和社会层面,所以“个人的就是政治的”; ——公民的社会权利源于存在本身,而非社会地位, 即“我存在,因此我有权利”。 女性主义个案工作的主要观点和方法: 1、重视社会脉络的观点 2、个人的就是政治的观点 3、包容多元立场 4、提供一种解构的观点 5、叙说生活经验 6、重建女人社会经验的价值观 7、挑战性别分工刻板化模式 8、赋权实践(微观、中观、宏观) 《心的方向》——女性主义电影。
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