《草原》文本解读一.pdfVIP

“看”似平常实丰厚 —— 《草原》文本解读 老舍先生的《草原》是入选小学语文教材的经典课文，因其语言优美、主题鲜明深受 师生的喜爱，然而这多数还停留在理解课文内容的层面，并没有真正深入课文的语言内核， 探究出文本的语言秘奥，从而体会出课文的经典意味。笔者反复研读课文，读出了属于文本 的语言秘妙，那就是其中的“看”。 一、谁的“看” 课文中的“看”细数起来有 5 个。虽然说它本属于很平常的一个词或者说是由这个词所 表示的一个极其平常的习惯性的动作，但下面两个句子中含有的“看”细细品味就不平常了。 1 ．这次，我看到了草原。 2 ．人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。 粗略地看，这两个句子中“看”的主体并不隐蔽，1 句中是“我”，2 句中是乘马或坐车 来的蒙古族同胞。但深入研读，情形就不一样了。 老舍先生说：“这次，我看到了草原”，很显然在他的心目中，草原并不陌生，只不过了 解的途径不同，如友人的介绍，风光图片上的领略，特别是他所喜爱的古诗文中的描写—— “天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。可那一切与他这一次脚立在 草原上所见相比都是虚的。所以他肯定地说“这次，我看到了草原”。也正因为他的这一“看” 是带着参照物来的，那种看似矛盾又十分突出的感觉 “在天底下，一碧千里而并不茫茫”， 才有了理解的根源——这一“看”可穿越了上千年的历史啊。 蒙古族同胞乘马或坐车来 “看”我们表现了蒙古族人民的热情好客。这样的 “看”中， 包含着各民族的亲如一家。 二、“看”什么 老舍先生仿佛是一位出色的导游，为初到草原观光的客人精心勾画了最美的画卷，而不 至于让客人在眼花缭乱中看走了神。 这幅画卷分为自然风光和民族风情两部分。自然风光画卷所展示的是一幅巨大无比的 “只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”，画面在浓郁的绿意中，景物远近错落，动静有 致，营造出一种迷人的境界。这样一幅由文字构成的画卷让人如临其境，从而由衷地生发出 对大草原深深的爱恋。在民族风情画卷中，老舍先生更是大手笔，他不只是局限于显眼的招 待客人的方式和食物上，而是从大草原这个大的环境着笔：那无边的草原和草原上奔走的马、 牛、羊，别具风格的蒙古包和襟飘带舞多姿多彩的民族服饰，再加上民歌、民族舞蹈、套马、 摔跤等等，这些大草原长期孕育的浓郁地方特色和民族风情，是在蒙古族同胞与我们相迎、 相见、相聚、相送的不同场景中自然而然地流露和展现的，字里行间所表达的正是作者对蒙 古族同胞的深厚感情。 由此可见，对于大草原，不会“看”的只是感受到它的辽阔无边，而会“看”的则看到 了它无尽的美。 以上所说的是我们“看”大草原的美不胜收，然而草原上的蒙古族同胞“看” 我们的什么呢？这是文本中的留白，隐约出现在文中的有汽车、握手、喝酒、唱歌、舞蹈等， 教学中需要借助这些并围绕 “蒙汉情深”进行适当地补充练笔，不然的话，“我们”对蒙古 族同胞的深情就是虚的。也就是说适时补写出蒙古族同胞“看”到的“我们”的深情表现是 理解和体会课文主题的最好铺垫，这其中也因为双方言语不通而只好以“看”为主了。 三、怎么“看” 读过《草原》的人一般都认同课文是一篇访问记，是按访问的顺序写的，但这样理解课 文时第一自然段就有游离在“顺序”之外的感觉。因为课文第一自然段主要描写草原的美丽 风光，到第二自然段才开始交代访问的，而课文第一自然段的内容又是课文的重要组成部分， 并非可有可无，所以用 “访问的顺序”来梳理课文的脉络就存在着解决不了的问题。其实， 读老舍先生的随笔作品，用常规的时空顺序来理清思路往往难以奏效，如《养花》《猫》《林 海》等，多数时候需要按材料的性质来归拢。《草原》一文的理解也需要这样做，只不过还 需要我们从中找出一个过渡段： “初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了 许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐 有鞭子的轻响。” 把这段文字拿出来放在课文第一自然段和第二自然段之间，文章在内容上 的内在联系就变得清晰明白了。用 “初入草原，听不见一点儿声音，”来承接上文对草原的 静态描写，而 “牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响”，既可以使文章从内容上 过渡到对草原的动态描写上，又在景物的变化中从自然风光向民族风情——人的表现过渡， 这样文章所描绘的草原美丽的画卷中自然风光和民族风