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诗得意象情自深 中国古典诗词歌赋创造了无数意蕴丰厚的意象 , 而这些意象 又成为我们打开诗歌殿堂的金钥匙。因此 , 了解和积累古代诗歌 中一些常见的意象 , 可以帮助我们更好地欣赏古典诗词。 依依杨柳寄别情 “昔我往矣 ,杨柳依依;今我来思 ,雨雪霏霏”（《诗经?小雅? 采薇》） 。“柳”与“留”谐音 , 古人在送别之时 ,往往折柳相送。 隋无名氏的《送别》诗 : “杨柳青青着地垂 , 杨花漫漫搅天飞。柳 条折尽花飞尽 , 借问行人归不归 ?”一、二句分别展示柳枝低垂与 柳絮纷飞的情景 , 突出柳的形象特征。第三句总绾柳枝、柳絮 , 进一步渲染环境氛围 ,末句逼出一篇正意 : 盼望离人早归。 李白的 “此夜曲中闻折柳 ,何人不起故园情” ,一曲折柳歌 , 竟然勾起了 人们的故园之情 , 由此可见“柳”非同一般 ; 宋人柳永《雨霖铃》 “今霄酒醒何处 , 杨柳岸、晓风残月” , 集中了一系列极易触动离 愁的意象 , 创造了一个凄清冷落的怀人境界。 皎皎明月苦相思 在远离家乡 ,远离亲人者的眼里 , 月亮这一意象或是寄托恋 人间的苦苦相思 , 或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。李白 的《静夜思》千百年来 ,脍炙人口 ,传唱不衰。其它以月寄托相思 之情 ,抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多 ,如: “露从今夜白 , 月是故乡明” ; “海上生明月 ,天涯共此时” ; “今夜月明人尽望 不知秋思落谁家” ; “人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 ,此事古难全 但愿人长久 ,千里共婵娟” ; “明月楼高休独倚 ,酒入愁肠,化作 相思泪” ; “去年元夜时 ,花市灯如昼。 月上柳梢头 ,人约黄昏后。 今年元夜时 ,月与灯依旧”等等 , 真是举不胜举。 凄凄杜鹃啼悲愁 古代神话中 , 蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子 , 自己隐居山 林 , 死后灵魂化为杜鹃。 于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、 悲愁、 哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 : “杨花落 尽子规啼 ,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月 , 随风直到夜郎 西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景 , 在萧瑟悲凉的自然景 物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象 , 表达 对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》 : “三更月 , 中庭恰照梨花雪 ;梨花雪,不胜凄断 ,杜鹃啼血。”三更月光照在 庭院里雪白的梨花上 ,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着 , 使人禁不住倍加 思念亲人 , 伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物 , 寄托了幽深的乡 思。其他又如“可堪孤馆闭春寒 ,杜鹃声里斜阳暮” （秦观 《踏莎 行》 ） 、“子规夜半犹啼血 , 不信东风唤不回” （王令《送春》 ） 等 , 都以杜鹃鸟的哀鸣 , 来表达哀怨、凄凉或愁思的感情。 幽幽梅香寓高洁 在古典诗歌意象奇苑中 , 梅以其特有的风姿品性 , 成为文人 心目中的“四君子”之首 , 其意象最突出的是表现高洁的气节和 不愿同流合污的品行。宋人陈亮《梅花》 : “一朵忽先变 , 百花皆 后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点 , 写出了不怕打击挫折、 敢为天下先的品质 , 既是咏梅 , 也是咏自己。 王安石《梅花》 : “遥 知不是雪 , 为有暗香来。 ”诗句既写出了梅花的因风布远 , 又含蓄 地表现了梅花的纯净洁白 , 收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的 著名词作《卜算子 ?咏梅》 : “零落成泥碾作尘 , 只有香如故。” 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚 情操。元人王冕《墨梅》: “不要人夸颜色好 ,只留清气满乾坤。 ” 也是以冰清玉洁的梅花 来写自己不愿同流合污的品质 , 言浅而意深。 芳草流水恨绵绵 “芳草”在中国古典诗歌中喻离恨。 《楚辞 ?招隐土》 :“王 孙游兮不归 , 春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草 茂盛,春光撩人 ,而伊人未归 ,不免引起思妇登楼伫望。乐府《相 和歌辞?饮马长城窟行》 “青青河边草 ,绵绵思远道。 ”以“青青 河边草”起兴 , 表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送 别》 : “野火烧不尽 ,春风吹又生。远芳侵古道 , 睛翠接荒城。” 以远接天涯、绵绵不尽 ,无处不生的春草 , 来比喻离别的愁绪。 “流水”在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 , 多传达 人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如 : 唐代李白《宣州谢 ?I 楼 饯别校书叔云》 : “抽刀断水水更流 , 举杯消愁愁更愁。 人生在世 不称意 , 明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》 : “山桃红花满上 头 , 蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意 , 水流无限似侬愁。 ”李煜 《虞美人》 : “问君能有几多愁 , 恰似一江春水向东流。” 中国文化源远流长 , 古典诗词的意象更是积淀了丰富的文化 内涵和特有的审美情趣