文言文翻译再巩固 公开课课件-2021届高三语文复习.pptx

点击这里更换标题 点击这里添加你所需要的内容 点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容。 （1）“沐猴而冠”为人指笑者，非沐猴不可着冠，以其着之不惯，头与冠不相称也。 点击这里更换标题 点击这里添加你所需要的内容 点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容。 （1）“沐猴而冠”为人指笑者，非沐猴不可着冠，以其着之不惯，头与冠不相称也。 点击这里更换标题 点击这里添加你所需要的内容 点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容，点击这里添加你所需要的内容。 （2）丐夫菜拥窃得美服而被焉，往往因之得祸，以服能章贫，不必定为短褐，有时亦在长裾耳。 文言文翻译的基本原则 忠于原文，力求做到信（准确）、达（通顺）、雅（文采） 文言文翻译的基本原则 坚持文言文翻译的原则——直译为主、意译为辅。 所谓直译，就是按照原文逐字逐句地对译，将原文的字字句句落实到译文中，使原文的每一个字在译文中都有着落，译文中的每一个词语在原文中都有根据，竭力保留原文遣词造句的特点，力求表达方式与原文保持一致。 例如： 原句：不赂者以赂者丧。(《六国论》) 译文：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。 文言文翻译的基本原则 所谓意译，就是按照原文的大意来进行翻译，不拘泥于原文的字句，可根据原文的句子特点灵活处理。 例如： 原句：季氏将有事于颛臾。(《季氏将伐颛臾》) 译文：季氏将要对颛臾发动战争。 文言文翻译要求尽量直译，在直译无法进行或不能准确地传达原意的时候，可以采用意译。需要意译的地方往往涉及典故、特殊说法、习惯用法、修辞格等，如果按字面意思翻译，今人可能不理解其内在含义，因此，要换成今人能懂的方式去表达。 《三维设计》261页 （1）“沐猴而冠”被人耻笑，不是猴子不能戴帽子，而是因为猴子戴帽子不习惯，头与帽子不相称。 （关键词“着”“以”各1分，“为人指笑”1分，句意通顺1分。） （2）乞丐和种菜的佣人偷来华美衣服穿在身上，往往会因此遭遇灾祸，因为衣服能显出其贫穷，不必一定是粗布短衣，有时穿长袍也能显示。 （关键词“被”“章”“短褐”各1分，句意通顺1分。） 阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 孔子之宋 孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。子路怒，奋戟将下斗。孔子止之曰：“何仁义之不免俗也。夫《诗》《书》之不习，礼乐之不修，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三终而甲罢。 (节选自《说苑·杂言》) （1）孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。 译文： （1）孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。 解析　“之”，到；“似”，相像；“以”，因此；“舍”，客馆、馆舍。 解析　“修”，修养，修行；“之”，宾语前置的标志；“《诗》《书》之不习”，不习《诗》《书》；“过”，过错；“是……也”，判断句式，这是……。 （2）夫《诗》《书》之不习，礼乐之不修，是丘之过也。 译文： （2）不学习《诗经》《尚书》，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。 【参考译文】 孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。子路很生气，举起戟要去和他们搏斗。孔子阻止他说：“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊。不学习《诗经》《尚书》，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。如果我的相貌像阳虎，那不是我的罪过，这是天命呀！仲由来唱歌，我来和你。”于是子路唱起歌来，孔子跟着唱，唱完三遍，士兵便解围了。 《颜太初杂文序》 ——司马光 （1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（4分） （2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？（4分） 译文： （1）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。 （2）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？